Aujourd’hui, l’apparence physique est l’élément essentiel de la vie de certaines personnes. Il faut être plus maigre ou plus musclé pour correspondre leur norme comme si leur vie se limitait à leur corps. L’homme se définit-il seulement par son corps ou existe t il à travers autrement ? Est ce que mon corps me représente en entier ou n’est il qu’une partie de ma personne ? Qu’est ce que le corps ? Pour ces personnes l’identité est assimilable à leur corps. Mais ce principe est il généralisable ? Le corps peut se définir comme un objet matériel, un organisme qui me fait exister face aux autres ou qui me permet de voir les autres choses exister pour moi. Mais il s’agit d’examiner le relation que j’entretiens avec ce corps qui n’est pas spécifique à l’homme puisqu’il est aussi le fait de tous les animaux. Ai-je un corps ou suis-je un corps ? Cette opposition est-elle recevable ou doit être dépasser telles seront les 3 interrogations que je vais maintenant approfondir.

« j’ai un corps » signifie que le corps est une possession de mon esprit. Ce n’est pas lui l’objet central de ma vie, l’objet qui me définirait. Il ne serait alors qu’un objet important. Il correspond aussi à une donnée scientifique sur lequel les médecins se penchent. C’est aussi la seule donnée observable. Le corps représente aussi ce qu’on voit ou qu’on sent avant la naissance mais aussi après la mort. Pour Descartes, le corps est la seule certitude. Mais, l’homme est plus que l’animal parce qu’il conscience de cette possession.

Puisse que le corps ne serait qu’une chose m’appartenant, je pourrais donc le contrôler quoiqu’il se passe. C’est le cas, par exemple, lors d’une blessure. On peut contrôler la douleur : à partir d’un certain âge, l’enfant relativise la douleur. Là où il criait à la moindre écorchure, il regarda à peine et mettra certaines fois un pansement mais ce n’est pas quelque chose d’obli ire. C’est la thèse défendue par Alain dans définitions, l’âme est différente du corps tout