Cours de philosophie terminale

13759 mots 56 pages

Vous n'avez pas compris un point du cours de votre professeur ? Vous recherchez un cours de philosophie clair et synthétique ? Avec PHILO COURS PRATIQUE 2008 l'ensemble des cours du programme de philosophie les plus proposés au baccalauréat série A-D-C, les plus complexes …

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La conscience INTRODUCTION Commençons avec un peu d’étymologie. Le mot français conscience vient du latin conscientia qui est formé de cum qui signifie « avec », et de scientia pour « science ». Être conscient lorsque nous agissons, éprouvons quelque chose, réfléchissons, etc. c’est ainsi posséder simultanément une connaissance de ces actes, sensations, réflexions. Cette connaissance peut avoir tous les degrés de clarté, depuis le sentiment le plus vague jusqu’au savoir le plus évident. La conscience est donc comme un redoublement à l’intérieur de nous-mêmes de ce que nous faisons ou pensons. Il devient ainsi clair que la distinction que nous faisons communément entre une conscience du monde, comme attention ou sensibilité à ce qui se passe en dehors de nous, et une conscience de soi ou conscience réflexive, comme état intérieur ou sentiment de notre existence, n’est pas réellement pertinente car la philosophie nous apprend que la conscience

en relation

Conscience
1789 mots | 8 pages

La conscience vient du latin conscientia qui signifie connaissance partagé avec un autre. D’un point de vue psychologique, elle signifie une connaissance, une intuition ou un sentiment qu’un sujet possède lui-même, de ses états ou de ses actes. D’un point de vue moral, elle signifie une capacité de formuler des jugements moraux, sur le bien et le mal. La conscience a donc un sens large, et tous ces points peuvent rejoindre le sujet. Quant à lui, fonder signifie appuyer des preuves.….

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Suis-je le mieux placé pour me connaître ?
1597 mots | 7 pages

à quoi je pense, quels sont mes désirs ou encore mes sentiments. Mais la pensée inclue tous les contenus de conscience, dont les perceptions (le toucher, le goût, l'odorat..). Je suis donc également le seul à connaître mes sens, ce qu'il se passe en moi :….

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Résumé programme ts
6156 mots | 25 pages

PHILOSOPHIE La Conscience Être conscient lorsque nous agissons, éprouvons quelque chose, réfléchissons, etc. c’est ainsi posséder simultanément une connaissance de ces actes, sensations, réflexions. Cette connaissance peut avoir tous les degrés de clarté, depuis le sentiment le plus vague jusqu’au savoir le plus évident. La conscience est donc comme un redoublement à l’intérieur de nous-mêmes de ce que nous faisons ou pensons. Il devient ainsi clair que la distinction que nous faisons communément entre une conscience du monde, comme attention ou sensibilité à ce qui se passe en dehors de nous, et une conscience de soi ou conscience réflexive, comme état intérieur ou sentiment de notre existence, n’est pas réellement pertinente car la philosophie nous apprend que la conscience que nous avons de nous-mêmes est toujours conscience de nos rapports au monde, de nos relations avec les autres êtres, les autres personnes, etc.….

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Philo : "suis-je vraiment ce que j'ai conscience d'être ?"
1859 mots | 8 pages

Collin TL2 Matthieu Dissertation Philosophie « Je pense donc je suis » disait Descartes. Il n’y aurait donc pas de différences entre être et penser être. Je suis un être pensant par conséquent je peux « être », et donc je peux exister, puisque être c’est exister. Le « je » ici renvoi à la notion de sujet et désigne l’homme en tant que connaissant.….

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Sait-on qui l'on est ? début
1467 mots | 6 pages

est donc un sujet conscient. Si cette conscience peut être vue différemment, elle n'en est pas mois réelle. Ainsi Descartes décrit la conscience comme étant une substance pensante, c'est à dire une réalité permanente et invariable. Dans un démarche méthodique, il met en doute toutes les vérités du monde: il remarque alors que par exemple les connaissances issues de nos sens peuvent êtres faussées ou que l'on ne peut pas non plus savoir si nous sommes réveilles ou non. Mais dans sa démarche, il finit par trouver une vérité qui résiste au doute poussé le plus loin possible:….

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Peut-on connaitre l'inconscient ?
345 mots | 2 pages

Peut-on connaitre l'inconscient ? La conscience est un phénomène humain, nous sommes conscient lorsque nous agissons, réfléchissons ou même en éprouvant quelque chose lorsque l’on possède la connaissance de ces actes, sensations ou réflexions. On distingue deux sorte de conscience, la conscience du monde (attention/sensibilité) à ce qui se passe autour de nous, et la conscience de soie (état intérieur/sentiment notre existence). L’inconscient est lui qualifié comme un concept déignant une activité psychique se passant hors de la « sphère consciente » dans l’esprit d’une personne.….

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Fiches philosophie terminale s
1378 mots | 6 pages

LA LIBERTÉ - Définition courante • Juridique : avoir le droit de faire quelque chose • Liberté d’agir : ne pas avoir de contrainte, faire ce que l’on veut. - Thèse d’Epictète (stoïciens)  agir • Il est possible d’être libre au sein des contraintes, pour cela nous devons comprendre le sens des contraintes et nous transformer afin d’éliminer ce caractère de contrainte. - Thèse de Descartes (partisan du libre arbitre)  choisir • La volonté humaine n’est jamais entièrement contrainte dans ces décision, elle est libre et se connaît par expérience et fonde la dignité humaine. C'est-à-dire qu’elle n’est pas contrainte par les forces extérieures. - Thèse de Spinoza (déterministes)….

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Peut on concevoir la conscience sans l'inconscient ?
1358 mots | 6 pages

Pour Descartes, elle est l’attribut essentiel de la pensée. L’inconscient quant à lui correspond à l’absence de conscience, c’est une forme d’irresponsabilité de la conscience. Il est considéré comme une réalité psychique profonde de la conscience qui constitue le réservoir de nos désirs et de nos pulsions les plus obscures. L’inconscient est d’ailleurs, selon Freud, divisé en 3 dimensions : le ça, le moi et le sur-moi. Peut-on concevoir la conscience sans l’inconscient ?….

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philosiphie
425 mots | 2 pages

En ce sens, il semble que tous nos actes s’accompagnent d’une conscience immédiate. Nous sommes présents à nous-mêmes, on sait donc qu’on est làentrain de faire, que c’est nous et pas un autre qui agit. Mais avoir conscience c’est aussi et surtout avoir la connaissance ,alors que "ne pas savoir" signifie un déficit de connaissances or connaîtreou comprendre quelque chose, c’est en saisir les causes ou le but, le sens, le contenu. Or si nous savons que nous sommes en train de faire, nous ne savons pas nécessairement les raisons et effets denos agissements. On peut ici penser aux actes irréfléchis, compulsifs .….

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Cours de philosophie
20087 mots | 81 pages

et se concentrer sur ses pensées et ses émotions afin de chasser celles qui le perturbent, ou l’enfant racontant sa journée d’école à sa mère peut revenir sur ses impressions pour les décrire avec un maximum de précision, ou encore chacun prenant son bain peut s’imprégner des sensations de bien-être que lui procure l’eau chaude coulant sur son corps. Si la conscience n’enregistre pas seulement passivement et indifféremment la réalité mais sélectionne ses objets (cette inscription sur la table, ce regard particulier de l’homme qui est face à moi…), c’est parce qu’elle est avant tout intention, ou plus exactement « intentionnalité » : capacité de former une intention, c’est-à-dire mouvement par lequel un objet….

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Cours de philosophie
2092 mots | 9 pages

Philosophie. José Fontaine 1. La Philosophie et les Enfants Nous constatons que les questions posées par les enfants dès leur plus âge sont souvent des questions philosophiques. À ces questions, nous ne pouvons donner de réponse précise comme dans le cas de la vie quotidienne ou de la science.….

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La conscience de soi rend-t-elle libre
1095 mots | 5 pages

Cette connaissance peut avoir tous les degrés de clarté, depuis le sentiment le plus vague jusqu’au savoir le plus évident. La conscience est donc comme un redoublement à l’intérieur de nous-mêmes de ce que nous faisons ou pensons. Il devient ainsi clair que la distinction que nous faisons communément entre une conscience du monde, comme attention ou sensibilité à ce qui se passe en dehors de nous, et une conscience de soi ou conscience réflexive, comme état intérieur ou sentiment de notre existence, n’est pas réellement pertinente car la philosophie nous apprend que la conscience que nous avons de nous-mêmes est toujours conscience de nos rapports au monde, de nos relations avec les autres êtres, les autres personnes, etc. Cela ne signifie cependant pas que la conscience soit un concept univoque qui aurait eu un noyau de signification partagée par tous les philosophes. Tout au contraire, il y a une distinction très nette (que l’on retrouve dans notre langage ordinaire) dans l’histoire de la philosophie entre la conscience conçue comme « conscience morale », permettant de distinguer le bien du mal et ayant un but principalement pratique, et la conscience comme source de connaissance de soi et du monde et ayant un but principalement théorique.na consicence est pensé, elle est unité des représentations.….

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La solution des pingoung
6703 mots | 27 pages

à discuter les acquis de la civilisation occidentale. Principes L’enseignement de la philosophie au collégial se donne pour point d’appui la raison dans l’étude des questions fondamentales. En conséquence, la formation en philosophie permet d’initier l’élève aux apports de la méthode et de la réflexion philosophiques pour la construction de sa pensée et la direction de son action. À cette fin, elle permet de lui transmettre des connaissances sur les œuvres et la pensée de certains philosophes, et elle l’aide à acquérir et à développer les habiletés nécessaires à la conduite….

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Peut-on ne pas savoir ce que l’on fait ?
3152 mots | 13 pages

En ce sens, il semble que tous nos actes s’accompagnent d’une conscience immédiate. Nous sommes présents à nous-mêmes, on sait donc qu’on est là entrain de faire, que c’est nous et pas un autre qui agit. Mais avoir conscience c’est aussi et surtout avoir la connaissance ,alors que "ne pas savoir" signifie un déficit de connaissances or connaître ou comprendre quelque chose, c’est en saisir les causes ou le but, le sens, le contenu. Or si nous savons que nous sommes en train de faire, nous ne savons pas nécessairement les raisons et effets de nos agissements.….

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Philosophie La conscience
1637 mots | 7 pages

Philosophie La conscience. Séquence I Problématique Principale: La conscience est-elle le propre de l’Homme?….

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