A) La ville des 3 monothéismes : quelles sources pour l'historien ?

Rappel historique :
1) Le judaïsme : la Bible hébraïque, ou Ancien Testament (rédigé à partir du VIIIe-VIIe siècle av. JC), permet d'établir une chronologie mythique du judaïsme. Le travail de l'historien consiste en partie à confronter les sources bibliques à la réalité du terrain, à travers l'archéologie, à partir des vestiges matériels. Le roi David aurait fait de Jérusalem, au Xe siècle av. notre ère, la capitale des 12 tribus d'Israël ; son fils Salomon aurait érigé un premier temple, qui aurait accueilli l'Arche d'Alliance, selon la Bible, contenant les tables de la loi (transmise à Moise par Dieu). L'archéologie a échoué à en retrouver les traces, même si la cité de David a été identifiée. Les Babyloniens ont détruit ce temple en – 586 => construction d'un second Temple avec l'autorisation des Perses, qui ont vaincu les Babyloniens : les Juifs sont aussi autorisés à revenir d'exil. Puis construction 3e Temple au 1er siècle av. notre ère, agrandissement réalisé par le roi Hérode. Destruction finale en 70 ap JC, par les Romains. N'en demeure aujourd'hui que le Mur occidental (ou Mur des Lamentations, appellation par les Britanniques). Photo du Mur doc. 2 p. 28

2) Le christianisme : pour les chrétiens, Jérusalem serait la ville de la Passion du Christ (= ensemble des souffrances qui ont précédé la mort de Jésus Christ) et de sa résurrection. Tentatives de localisation de son tombeau lors de fouilles entreprises par l'empereur romain chrétien, nommé Constantin (Ive siècle) => fit construire le Saint Sépulcre à l'emplacement supposé de la crucifixion. Première étape de la sacralisation d'un lieu pour les chrétiens : invention d'un lieu saint, en qq sorte. Par la suite, multiplication d'églises, et début des pèlerinages chrétiens dès cette époque.

3) L'islam : Jérusalem, après être passée sous domination de l'Empire byzantin chrétien, passe au VIIe siècle sous domination arabe. La