Exposé : Dom Juan
La religion et le surnaturel

Molière dramaturge du XVIIè siècle écrit Tartuffe où il dénonce l'hypocrisie religieuse mais cette pièce indigne les dévots au point que le roi la fait interdire pour cinq ans. Malgré tout en 1665 le dramaturge réplique avec la pièce de Dom Juan. Ainsi tout au long de cette oeuvre il évoque la religion et le surnaturel. En effet la plupart des personnages se réfèrent à la religion.

Ainsi, le personnage éponyme, Dom Juan, est emblématique de la controverse de la religion appuyée par Molière.

Dom Juan :

L'Acte I scène 1 Sganarelle nous dépeins un portrait péjoratif hyperbolique de Dom Juan, décrit comme un libertin impie donc c'est une personne qui ne se plie pas aux règles religieuses, d'où sa contestation permanente tout au long de l'oeuvre. Mais on ne peut affirmer son athéisme car lorsque Sganarelle le questionne sur l'existence du Ciel et de l'Enfer dans l'Acte III scène 1, Dom Juan réplique l.64 « laissons cela » et sur l'existence du diable il répond par l'ironie l.68 « Oui,oui », sur la vie après la mort, il rit l.70 « Ah!ah!ah! ».
Malgré son indifférence apparente Dom Juan se sert de la religion à son avantage pour justifier ses actes : Acte I scène 3, Dom Juan justifie sa fuite par des scrupules, un péché qu'il a commit qui le ronge et se justifie en disant l.334 « … je vous ai dérobée à la clôture d'un convent, que vous avez rompu des voeux qui vous engageaient autre part, et que le Ciel et fort jaloux de ces sortes de choses. » Acte II scène 2, Dom Juan séduit Charlotte et affirme devoir l'empêcher d'épouser Pierrot et que c'est par l'intervention du Ciel qui est ici présent l.210 « … et le Ciel, qui le connait bien, m'a conduit ici tout exprès pour empêcher ce mariage ».

Dom Juan est le personnage étant le plus en présence de surnaturel lors de cette pièce.
Au XVIIè siècle la superstition et la religion n'avaient pas toujours des frontières bien nettes. Ainsi Molière use du