INTRODUCTION
Le vingtième siècle restera marqué, Pour beaucoup, par deux tendances opposées : d’une partie l’exacerbation de la nationalité, de la race, qui a eu comme couronnement la deuxième grande guerre ; et d’autre part, l’affirmation de l’humanité unique qui a eu comme point d’expression majeur, la création des nations unis. Si dans la première tendance, la violence, la guerre est vue comme une caractéristique indissociable, avec la deuxième, tous attendait que la concorde, la paix, parce que là où tous ce reconnaissent égaux ne peut que régner l’entendement ; Si dans la première tendance était le sentiment, les émotions qui guidaient les actions, tous attendaient que avec l’essor de la raison, vue comme la marque par excellence de la deuxième tendance, l’homme n’aurait plus raison de faire du recours à la violence, de se battre pour se faire entendre. Mais les expressions de violence ont continué à se faire sentir, et dans la majorité des cas, comme l’expression de la raison même. C’est ainsi, qui un terme qui avait vu le jour avec la révolution française à été mise à jour et fait maintenant parti intégrante du vocabulaire courant de presque tout les peuples. Le terrorisme, un terme qui comporte, de nos jours, diverses acceptions, selon le champ dans lequel il est utilisé, est à l’aune de l’actualité, et des mots tels que, guerre contre le terrorisme, attentas terroristes, groupes terroristes, sont débattus dans des différents conférences internationales. Mais que serait-il le terrorisme ? Quels seraient ces tendances ? Ses caractéristiques ? Ses causes ? Et quelle sortie pourrait-on envisager pour elle ? Jusque là, il semble difficile de trouver un consensus autour du terme terrorisme. Mais Il reste cependant évident qu’il à affaire au recours à la violence, à la terreur, et selon Cisneros, ses caractéristiques principales seraient :
Sa violence indiscriminée, enveloppant des victimes qui non rien à voir avec le conflit qui a causé l’acte terroriste; Son