Bacchus

un peu comme les fables qui vont se servir d'une histoire plaisante d'animaux pour passer leur message. · Description de l’intérieur ligne 8 à 9 Une courte phrase apparaît ensuite « Tel fut Silène, maître du bon Bacchus ». La mention du dieu « Bacchus » (le dieu romain du vin et de la vigne) est un clin d’œil aux premières lignes du prologue « buveurs très illustres » et c’est aussi une nouvelle référence à l'Antiquité, modèle des humanistes.

rationalisation des comptes permettant de voir globalement la différence entre le théorique et le réalisé, de trouver où est l’erreur”. La quatrième: On retrouve un encadré qui nous parle de l'entreprise qui équipe le restaurant. Il s'agit de la société Bacchus Equipements, qui pour nous, ne nous dit rien mais qui parle aux professionnels de l'hôtellerie. La journaliste fait intervenir le gérant de la société, et il explique ce qu'il a conçu pour le restaurant et pour quel montant. Les sources : les deux

suggérée par le mot «Bacchus». C'est un personnage mythologique, plutôt, le Dieu du vin chez les romains (Dionysos). Le Duc reprend ce mot à plusieurs reprises ce qui veut dire que ce personnage a l'attitude de ceux qui s'adonnent aux plaisirs. En un mot, c'est un épicurien par excellence. Enfin, le dramaturge manifeste l'athéisme du Duc. Ses jurons en sont un bon exemple:«Par Bacchus ils m'ont mis dans la main une espèce de spectre qui sent la hache d'une lieue.» «Eh! Par Bacchus! que me font les discours

nouveau dans le royaume des morts. Orphée eut juste le temps de la voir une dernière fois. Orphée devint alors inconsolable. Lorsque Bacchus fit la conquête de sa cité, Orphée lui fit aucun hommage. Et il enseigna L'orphisme, un mouvement religion conçu par lui, aux gens qui voulaient l'apprendre. C'est ainsi que Orphée fut capturé.. Jeté aux Bacchantes, femmes de Bacchus, et que celles-ci lui déchiquetèrent les membres et le balancèrent dans le fleuve Hébros. Les muses, éplorées, prirent la décision

Dieu  des  communica3ons,  il  transporte  les  morts  au   Styx  et  est  vénéré  aussi  par  les  voleurs.   •  Ses  bo`es  ailées  lui  perme`ent  de  voler.   Dionysos  (Bacchus)   •  Il  fut  porté  2  fois,  6  mois  par  sa  mère  ensuite  il  fut  cousu  dans   la  cuisse  de  son  père.   •  Élevé  par  les  nymphes  du  mont  Nysa,

sauvagement sur lui, en présence de ses compagnons de chasse, qui ignorent tout de son identité. Cette cruelle punition aurait enfin apaisé la colère de Diane. (3, 200-252) Légendes thébaines (2) : Sémélè - Tirésias (3, 253-338) Sémélè, mère du futur Bacchus (3, 253-315) Après Actéon, le petit-fils, c'est au tour de la fille de Cadmos, Sémélè, de subir la vindicte d'une déesse, Junon. Pleine de rancune à l'égard d'Europe et de sa famille, Junon, suite à une nouvelle liaison de Jupiter avec Sémélè,

de tragos, qui signifie bouc, et de odè qui signifie chant. Littéralement, tragédie veux donc dire « chant du bouc ». Cela vient du chant interprété durant les sacrifices de boucs aux cours des fêtes au dieu Bacchus. - Le théâtre est né au cours des bacchanales, fêtes dédiées au dieu Bacchus, où l’on jouait des tragédies pour le dieu au moment de la mise à mort d’un bouc sacrifié en son honneur. - Les théâtres antiques sont construits en demi cercles la scène correspondant au centre du cercle et

ambiguïtés (mort-vie, homme-femme, vigne, vin et ses excès-lierre soporifique, dieu souterrain-dieu solaire, dieu étranger, barbare-dieu grec quasi maître de l’Olympe). Il est le fils de Zeus et de la mortelle Sémélé. Les Romains l’ont assimilé au pâle Bacchus. Selon les listes, il fait partie ou non des douze Olympiens, bien qu’il ne vive pas sur le mont Olympe (c’est essentiellement un dieu errant). Le mythe Excitée par la jalousie d’Héra, Sémélé, fille du roi de Thèbes, veut contempler son amant Zeus

il!est!écorché!vif!a!un!arbre.! Midas! Il!avait!présidé!le!défi!entre!Apollon!et!Marsyas.!Il!était!au!début!favorable!à!Marsyas.! Ami!de!Bacchus,!celuiIci!lui!propose!pour!le!remercier!de!son!accueil!toujours!chaleuI reux!de!réaliser!un!de!ses!vœux.!Il!demande!à!ce!que!tout!ce!qu'il!touche!se!transforme! en!or.!Il!s'aperçoit!de!sa!bêtise!et!demande!à!Bacchus!de!revenir!sur!son!souhait.!BacI chus!lui!dit!de!se!plonger!dans!les!eaux!du!pactole!qui!roulera!des!paillettes!d'or.! Apollon,!après!le!défi

Ces banquets se traduisaient également sous le terme de lectisterne. Les plus connus sont ceux qui étaient préparaient en l'honneur du Dieu Bacchus. En effet, les Dionysies étaient des célébrations liturgiques très prisées à l'époque pour leur grand divertissement, celui-ci fondé sur les plaisirs charnels et sur l'alcool. Par ailleurs, Dionysos ou Bacchus était souvent représenté accompagné des Bacchantes et des Ménades, femmes échevelées, à demi-nues et criant. Par la suite, une fête leur sera