Bronze ancien

navire) était arrondie et courbée en dedans ce qui est très commun dans la marine des Grecs. Ces bateaux était particuliers non par la forme de leur coque mais surtout par leurs gréements (=voile...). Pentécontère Le pentécontère (grec ancien : πεντηκοντήρ) est un bateau de guerre à 50 rameurs qui les font aller à environ 6 nœuds (=12km/h)auquel il faut ajouter un barreur et des guerriers. Il mesurait environ 35 mètres de long, pour 5 mètres de large. C’est à l’époque de la « Guerre

L'art de la Grèce ancienne est traditionnellement divisé en trois périodes stylistiques : la période archaïque, la période classique et la période hellénistique. Comme dit plus haut, la période archaïque débute généralement au Xe siècle av. J.-C., bien qu'en réalité on sache peu de choses sur l'art grec durant les 200 ans précédents : ce sont les « siècles obscurs ». Les guerres médiques (480–448 av. J.-C.) sont souvent retenues comme limite entre la période archaïque et la période classique ; le

. [pic] [pic] Perséphone surveillant Sisyphe dans les Enfers, amphore attique à figures noires, v. 530 av. J.-C., Staatliche Antikensammlungen (Inv. 1494) Dans la mythologie grecque, Sisyphe (en grec ancien Σίσυφος / Sísyphos), fils d'Éole (le fils d'Hellen) et d'Énarété, est le fondateur mythique de Corinthe. Il est l'époux de la Pléiade Mérope, fille d'Atlas et de Pléioné, de qui il a trois enfants : Ornytion, Sinon et Glaucos (le père de Bellérophon). Pausanias en cite toutefois deux autres :

La Victoire de Samothrace La Victoire de Samothrace (en grec ancien Νίκη της Σαμοθράκης / Níkê tês Samothrákês) est une sculpture grecque de l'époque hellénistique représentant la déesse Niké, symbole de la victoire. Elle est actuellement conservée au Musée du Louvre. La statue est découverte en morceaux le 15 avril 1863, sur l'île de Samothrace, par Charles Champoiseau, au cours d'une mission d'exploration. Le buste et le corps permettent à Champoiseau d'identifier une représentation de Niké

 Zeus L'une des premières représentations de Zeus trônant, coupe laconienne du Peintre de Naucratis, v. 560 av. J.-C., musée du Louvre (E 668) Zeus (en grec ancien Ζεύς / Zeús) est le dieu suprême dans la mythologie grecque. Fils de Cronos et de Rhéa, marié à sa sœur Héra, il a engendré, avec cette déesse et avec d'autres, plusieurs dieux et déesses et, avec des mortelles, de nombreux héros. La théogonie la plus consistante est celle d'Hésiode (VIIIe siècle av. J.-C.), un contemporain d’Homère

Diogène de Sinope Sommaire: Introduction Vie et légende Le Cynisme La succession philosophique « Je cherche l'homme » Introduction : Diogène de Sinope, en grec ancien Διογένης / Diogénês (Sinope v. 413 – Corinthe, v. 327 av. J.-C.), aussi appelé Diogène le cynique, est un philosophe grec de l'Antiquité et le plus célèbre représentant de l'école cynique. Parmi tous les auteurs cyniques, c'est sur Diogène que la légende a accumulé le plus d'anecdotes et de bons mots, cette foison

taureau blanc envoyé par Poséidon, il fut enfermé par le roi Minos dans le labyrinthe, situé au centre de la Crète, qui fut construit spécialement par Dédale afin qu'il ne puisse s'en échapper et que nul ne découvre son existence. Dans les textes anciens, le minotaure porte aussi le nom d’Astérios, ou Astérion, du nom du roi de Crète à qui Zeus avait confié Minos, fruit de son union avec Europe. Le Minotaure a finalement été tué par Thésée, le fils d'Égée, avec l'aide d'Ariane. Au niveau symbolique

liens et qu'immobile et droit, je reste fixé au pied du mât. Et si je vous prie de me détacher, vous devrez resserrer mes liens. […] Soudain le vent tomba et le calme plat s'établit sur les flots qu'un dieu est venu endormir. Alors avec mon épée de bronze, je découpai un grand rond de cire que je divisais en petits morceaux et malaxai dans mes mains. Ainsi chauffée par mes doigts puissants, la cire s'amollit vite. Puis je bouchai les oreilles de tous mes compagnons avec cette cire. Et eux me lièrent

grec antique située à l'ouest de l'Asie mineure, entre Phocée et Milet) pour la plupart, et qui spéculèrent sur les premiers principes des choses, pendant les Ve et VIe siècles av. J.-C. Cette école chercha à substituer un système de physique aux anciennes cosmogonies mythologiques(ensemble des mythes décrivant la naissance de l'univers), et à déterminer l'état primitif des choses, ainsi que leur principe dans l'ordre matériel. En prenant le monde physique pour l'unique objet de ses spéculations, l'École

imagine que tous les peuples parlent la même langue italique. Mais après les invasions chacun voit sa langue évoluer selon les régions. L'italique n'est attesté par les institutions qu'à partir de 500-600 avant JC. Les inscriptions latines les plus anciennes sont: -Fibule de Preneste -Vase de Caire On pense aussi que c'est de cette époque que datent les premières versions de textes de lois, de textes religieux. Au 4ième siècle Rome commence à conquérir l'Italie, les inscriptions se multiplient. Le