Chrysothémis

d'Agamemnon (roi de Mycènes) et de Clytemnestre. Elle est la sœur d'Oreste, d'Iphigénie et de Chrysothémis. Elle débute après que le roi de Mycènes, Agamemnon, a été assassiné par son épouse Clytemnestre et l'amant de celle-ci, Égisthe, qui règnent désormais tous deux sur la cité. Électre, fille d'Agamemnon, connait depuis une existence misérable au palais de Mycènes. Contrairement à sa sœur plus timorée, Chrysothémis, elle ne se prive pas de dénoncer sa mère et Égisthe. Elle espère ardemment le retour

Séquence IV : Phèdre ou la passion amoureuse Synthèse des œuvres : Electre est la fille d’Agamemnon et de Clytemnestre, et la sœur d’Oreste et de Chrysothémis de qui elle est proche dans l’œuvre de Sophocle (Elle n’intervient que dans cette œuvre). Electre n’est pas toujours le personnage principal des différents livres, dans Les Mouches et Les Choéphores celle-ci a seulement le second rôle. Dans Electre d’Euripide et de Giraudoux, elle est mariée de force, à un laboureur mycénien (Euripide)

d'opprimée, ainsi que son désespoir devant le retour toujours différé d'Oreste, malgré ses exhortations. Chrysothémis, sa jeune sœur, fille plus docile et préférée de Clytemnestre, surgit avec des objets destinés au culte funéraire qu'elle est chargée de déposer sur la tombe de son père. Une conversation assez vive a lieu entre Électre et Chrysothémis, qui révèle leurs sentiments divergents. Chrysothémis apprend à Électre qu'Égisthe, absent de la cité, a pris de graves résolutions à son encontre, et elle

d'opprimée, ainsi que son désespoir devant le retour toujours différé d'Oreste, malgré ses exhortations. Chrysothémis, sa jeune sœur, fille plus docile et préférée de Clytemnestre, surgit avec des objets destinés au culte funéraire qu'elle est chargée de déposer sur la tombe de son père. Une conversation assez vive a lieu entre Électre et Chrysothémis, qui révèle leurs sentiments divergents. Chrysothémis apprend à Électre qu'Égisthe, absent de la cité, a pris de graves résolutions à son encontre, et elle

comportement et dans la motivation de leur action. Le couple Electre - Chrysothémis reprend une quinzaines d’ années plus tard le couple Antigone-Ismène. A la soumission et à la résignation de l’ une s’ opposent la révolte de l’ autre et sa fidélité à un mort. L’ exploitation dramatique de l’ opposition est comparable: les deux sœurs s’ affrontent dans deux scènes de la tragédie et en viennent à une rupture définitive après laquelle Chrysothémis, comme Ismène, disparaissent totalement et tombent dans l’ oubli

forger sa propre opinion, ou bien de la confirmer. Parmi eux, le personnage Chrysothémis, la sœur d’Electre. Celle-ci dernière à un caractère faible en comparaison avec celui de sa sœur. Elle ne souhaite pas prendre part à la vengeance dirigée contre sa mère et tente d’en dissuader Electre. Cependant, ses efforts restent vains, et nous constatons que son impact sur les évènements est ainsi quasi-inexistant. Chrysothémis semble représenter une partie cachée d’une héroïne où se terrent la prudence

identifié progressivement tout comme l’assassin "on" puis "son fils") 2. le point de vue d’Oreste (il frappe au hasard, c’est le pire des meurtres, un matricide⋄ son propre effroi, il a l’impression de tuer une mère innocente car elle crie "Chrysothémis") B) Un sacrifice sanglant Comparaison de Clytemnestre à une bête qu’on saigne (le verbe est répété⋄ brutalité insupportable) : lexique de la boucherie Clytemnestre est égorgée, Oreste = bourreau, "et" sépare les étapes de la mise à mort, Clytemnestre

profité de son état pour enlever Hermione. Il règne à ses côtés sur Argos et engendre un fils, Tisamène, qui lui succédera. Dans la mythologie grecque, Iphigénie est la fille Agamemnon et de Clymnestre et soeur d’Oreste et d’Electret et de Chrysothémis, donc sous l’emprise de la malédiction des Atrides. Iphigénie et Clytemnestre doivent être sacrifiées pour apaiser Artemis. Elles sont sauvées in-extremis par Artémis. Iphigénie, pardonne à son père car elle comprend pourquoi il a fait cela contrairement

a chargé (au vers 50) son précepteur de se présenter au palais comme messager de la mort d’Oreste, tué dans une course de chars aux jeux pythiques. Au cours du premier épisode, le spectateur a appris par l’intermédiaire d’Électre et de sa sœur Chrysothémis que Clytemnestre et Egisthe craignent le retour d’Oreste, et qu’ils s’y attendent: d’une part des rumeurs annonçant ce retour courent de temps à autre, et d’autre part Clytemnestre a vu en songe un mauvais présage. Dans le deuxième épisode nous

tragédie grecque, qui maintiennent la technique pour dévoiler des situations pathétiques. L’attente d’Oreste est marquée dans l’œuvre. Mais dès l’épisode 2, le précepteur annonce la mort du personnage et Electre est alors désespérée. A l’épisode 3, Chrysothémis découvre des preuves de l’existence d’Oreste. Electre la convainc du contraire et c’est donc à ce moment là que survient le retournement de situation. Oreste arrive dans son rôle de messager. On a l’image d’une représentation dans la représentation