De l'interprétation

WATERLOO ET LES REGARDS CROISES DE L'INTERPRETATION Résumé. Nombreuses, diverses et constamment reprises, les interprétations de la campagne de Waterloo appartiennent à l'histoire non moins que cet événement lui-même. L'article y revient au niveau des généralités sommaires avant de se consacrer en détail à deux interprètes sélectionnés, Clausewitz et Stendhal. Il tire le premier vers l'analyse rationnelle de l'action et même la conception de proto-modèles en rupture avec le genre du récit

Sigmund Freud : L'interprétation des rêves. Ce texte est tiré de l'Interprétation des rêves de Freud, livre majeur de la psychanalyse. Le rêve est la clef de l'inconscient. L1 : on a une affirmation importante. Le rêve, pour Freud, a un sens psychologique. (Avant le rêve était considéré comme des images mentales désordonnées, il pouvait être prémonitoire.) Ici Freud voit dans le rêve la satisfaction en quelque sorte hallucinatoire d'un désir. En fin de compte par le rêve je peux réaliser la satisfaction

L'interprétation TANDIS QUE LA DÉMONSTRATION EXPLIQUE POURQUOI UN OBJET EST AINSI ET PAS AUTREMENT EN PARTANT DE PRÉMISSES NÉCESSAIRES, L’INTERPRÉTATION SE PROPOSE DE DONNER À COMPRENDRE LE SENS D’UNE ACTION, D’UN TEXTE OU D’UN PHÉNOMÈNE. AINSI, LORSQUE J’AFFIRME QUE 3 ET 4 ÉGALENT 2 ET 5 PARCE QUE LEUR SOMME EST ÉGALE, LE TERME « PARCE QUE » N’A PAS LE MÊME SENS QUE SI J’AFFIRME QUE PIERRE EST EN TRAIN DE COURIR PARCE QU’IL EST EN RETARD. LA DÉMONSTRATION EXPLIQUE UN OBJET À PARTIR DE CE QUI

la destruction au sens heideggérien. Il vient faire voler le manifeste, il fait mourir les idoles. Sa méthode est l'interprétation du texte, des signes. Le monde de l'homme est finalement un texte, c'est-à-dire un ensemble de signes. Car l'homme qui ex-siste répand des signes, du sens. L'intentionnalité vient bâtir des réseaux signifiants. Finalement, l'entreprise de l'interprétation est une entreprise réflexive.  Mais à la différence de Husserl, qui conçoit dans l'activité réflexive la saisie

ou dérivé. - Locutoire : sens littéral→ sens dérivé. Ex : j'ai mal au cœur = estomac. - Illocutoire : acte primitif → acte dérivé. Ex. il fait chaud ici = requête pour ouvrir la fenêtre, par exemple. - Perlocutoire : la dérivation dépend de l'interprétation qu'en fait le destinataire. L'énoncé est réussi si le destinataire reconnaît l'intention conventionnellement associée à son énonciation. Pour ce faire, le destinataire s'aide de marqueurs non ambigus de l'intonation et du contexte. À l'inverse

pas, ou que ce qui n'est pas est, est faux ; et dire que ce qui est, est, et que ce qui n'est pas n'est pas, est vrai » (IV, 7)4. Des énoncés similaires se retrouvent dans Platon, par exemple le Cratyle. Dans le second livre de l' Organon, De l'Interprétation, Aristote analyse le langage et la formation des propositions logiques, c'est-à-dire les parties du discours susceptibles d'être vraies ou fausses, l'élément initial est bien la correspondance d'un énoncé avec un fait réel. Nous disons par exemple

comme l’impératif catégorique de notre époque : « agis en toutes circonstances de façon à ne pas devenir ton propre exploiteur ni ton propre oppresseur ! » « En nous frottant à des maîtres-artificiers de l'expression langagière, la pratique de l'interprétation textuelle produit en nous des étincelles créatives qui nous mettent non seulement en position de revendiquer une partie prise de l'éclat de ce qui brille dans le texte, mais qui nous donnent surtout l'expérience la plus authentique de la vie

Commentaire de droit civil Civ, 15 avril 1872 Il s’agit d’un arrêt rendu le 15 avril 1872 par la chambre civile de la cour de cassation et qui concerne l’interprétation et la dénaturation du contrat. En l’espèce, une société avait affiché dans son usine un avis selon lequel elle offrirait une prime de travail aux ouvriers, tout en précisant qu’il était bien entendu que « n’importe pour quel cas, la prime demeurerait facultative ». Un salarié de la société à qui la société a

consequences of four incapacities” in Collected Papers, Harvard University Press, 1978. 1 sera à la fois traduit dans un cinquième signe, dans un cercle sans fin. C’est le principe du cercle herméneutique. On ne peut pas sortir de l’interprétation d’une interprétation. L’interprétation d’un texte se trouverait ainsi dans l’incertitude, vu que toutes les connexions seraient possibles. La théorie de Peirce est pourtant fondée sur la notion d’habitus. La sémiose n’est jamais illimitée dans la vie quotidienne

III/Interprétation Lorsque nous abordons la question de l'interprétation d'un rêve, nous sommes plongés au sein d'une confrontation entre deux conceptions. L'une plutôt scientifique, pour laquelle le rêve peut être déchiffré, il permet de véhiculer un message à la personne. L’autre, philosophique dans laquelle le rêve est considéré comme un reste, une simple illusion. Nous allons donc étudier dans cette partie les deux différentes manières d'interpréter un rêve. A/ Réactions durant