Les Sept contre Thèbes

se révolte et quand nait le sixième enfant, Zeus, elle trompe Cronos en lui faisant avaler une pierre à la place de l’enfant. Zeus va grandir à l’écart, dans une grotte puis, à l’âge adulte, il libère les cyclopes. Et avec les « Hécatonchires » et contre les Titans, une guerre terrible commence alors et voit la défaite de Cronos détoné par son fils et le début du règne sur le Mont Olympe de Zeus et de ses frères et sœur libérés. A ces six divinités vient s’en ajouter huit autres au fur et à mesure

entrer et leur donne une boisson mêlée de drogue puis les métamorphose en porcs et les enferme dans une porcherie. Un seul homme, resté à l’extérieur, rapporte le désastre à Ulysse. Avec l’aide du dieu Hermès et d’une plante magique qui l’immunise contre les charmes de Circé, Ulysse oblige celle-ci à libérer ses hommes. L’équipage reste un an à festoyer sur l’île, puis Circé donne à Ulysse des conseils pour continuer son voyage. Il lui faut d’abord se rendre aux Enfers pour consulter le devin Tirésias

fils d’Apollon ce qui expliquerait ses dons en divination. Il sait par ses dons de divinations que six des sept chefs qui vont mener la bataille contre Thèbes vont mourir à part Adraste. Pour ne pas être choisi comme chef il se cache. Mais sa femme Eriphyle le trahit et donne sa cachette. Il est obligé d'obéir, il se distingue au combat mais meurt. Ainsi, durant l’expédition des Sept contre Thèbes il a été englouti lui et son cocher sous la terre près que le tonnerre de Zeus les ait frappés. On veut

plus longtemps Aux êtres qui reposent sous terre, qu'à ceux que nous côtoyons. Car c'est là que je reposerai pour toujours ; libre à toi De mépriser les lois que les Dieux tiennent à cœur. ISMÈNE Je ne les méprise pas, je n'ai pas les moyens D'agir contre la volonté des citoyens. ANTIGONE Invoque cette raison ; je m'en vais, moi, Donner une sépulture à mon frère bien-aimé. 4 ISMÈNE Tu me fais vraiment peur, malheureuse. ANTIGONE Ne crains rien pour moi ; songe à sauver ta vie. ISMÈNE Arrange-toi

nait au cinquième siècle avant J.C dans le Athènes antique. Elle est jouée lors des fêtes pour le dieu Dionysos. Elle a donc pour but premier, un hommage à caractère religieux. Les pièces sont jouées au théâtres et elles sont en compétition les une contre les autres. -La principal caractéristique de la tragédie grecque est la présence d'un chœur. Il est composé de quatorze choristes et d'un chef de chœur appelé «choryphée». Le chœur chante et danse en relation avec les scènes. Il s'exprime en vers

rend au tombeau ou repose le corps de son père accompagnée de son amie d'enfance Thilia. « Mon père était un guerrier, il a conquis la plupart des royaumes. Sparte, Thèbes ainsi que Troie. Il à combattu aux cotés des plus grands tel qu'Achille, Agamemnon, Ulysse. Mais il été avide de conquête et son royaume se retourna un jour contre lui. Te souviens tu de Katabolonga ? Thilia regarda la reine de Massaba, elle était vêtu d'une tunique noir synonyme de deuil. Elle avait l'air triste et à la fois

dieux d'antan et surtout l'impérial Amon de Thèbes, protecteur de la dynastie, le roi s'était consacré au culte du seul Globe solaire Aton. Afin de bien manifester la mutation radicale à laquelle il s'employait, il avait changé son nom d'Amenhotep, « Amon est satisfait », en Akhénaton qu'on peut traduire par : « Celui qui manifeste utilement Aton ». Le rejet des anciennes traditions se trouva consommé lorsqu'en l'an 5 de son règne, le pharaon quitta Thèbes pour s'établir à quelque trois cents kilomètres

Les sept merveilles du monde, ou les sept merveilles du monde antique, est une liste bien connue des plus admirables œuvres architecturales et artistiques du monde antique, que les Grecs et les Romains considéraient comme parfaites. Ces oeuvres, allégories de l'âme humaine, montrent qu'avec des moyens pourtant rudimentaires, architectes et bâtisseurs de l'époque étaient capables de réaliser des ouvrages prodigieux. La liste des sept merveilles n'a pas été fixe durant plusieurs siècles et les auteurs

ANTIGONE Jean Anouilh PERSONNAGES Antigone, fille d'Oedipe Créon, roi de Thèbes Hémon, fils de Créon Ismène, fille d'Oedipe Le Choeur La Nourrice Le Messager. Les Gardes Le Prologue DECOR Un décor neutre. Trois portes semblables. Au lever du rideau, tous les personnages sont en scène.Ils bavardent, tricotent, jouent aux cartes. Le Prologue se détache et s'avance. LE PROLOGUE __ Voilà. Ces personnages vont vous jouer l'histoire d'Antigone. Antigone, c'est la petite maigre qui est assise là-bas

Microsoft Word - anouilh_Antigone-full.docJean Anouilh �– Antigone - - 1 - Antigone Jean Anouilh Jean Anouilh �– Antigone - - 2 - Personnages ANTIGONE, FILLE D'ŒDIPE CREON, ROI DE THEBES HEMON, FILS DE CREON ISMENE, FILLE D'ŒDIPE LE CHŒUR LA NOURRICE LE MESSAGER LE GARDE LES GARDES LE PROLOGUE Décor Un décor neutre. Trois portes semblables. Au lever du rideau, tous les personnages sont en scène. Ils bavardent, tricotent, jouent aux cartes. Le Prologue se détache et s’avance