Rôle église Xi Xiii Siècle

du pays, de curieux monuments mégalithiques, surtout en Bretagne.   1. LA  GAULE INDÉPENDANTE   C'est environ 1000 ans avant Jésus Christ que la présence des Celtes est attestée dans le territoire actuel de la France. Mais c'est seulement au IVème siècle avant notre ère, qu'ils entrent dans l'histoire par les premiers contacts violents qu'ils ont eus avec les Romains. Ils formaient alors en Gaule un ensemble de peuples indépendants, unis seulement par la langue et la religion. Ils connaissaient l'écriture

lesquelles, par centaines, par milliers et dizaines de milliers, des prêtres, des religieux, des religieuses, et même des évêques et des cardinaux, - pour ne rien dire ici des papes eux-mêmes -, trahirent la cause de Dieu et de son unique et véritable Église. Ou bien en la quittant avec scandale ; ou en s'y incrustant aux plus hauts postes d'où ils continuèrent à ruiner la vraie foi, soit en refusant criminellement d'en défendre les dogmes contre un pullulement encore jamais vu d'erreurs de toutes sortes

Aristote en particulier) et à sa transmission au monde occidental. Le personnage étant replacé dans son époque, c'est l'occasion de mieux connaître la richesse culturelle et intellectuelle de l'Espagne musulmane (Al-Andalus) au XII° siècle. Une Espagne déchirée par des débats qui ressemblent fort à ceux qui opposent les protagonistes des guerres saintes aujourd'hui: les démocrates tenants d'un État laïque et les intégristes tenants d'un État religieux. Mots-clés Aquin

le sacre de pépin le bref a donné une autre dimension, attribution au pouvoir royal, l on parle de doctrine théocratique , de théocratie royal .Cela signifie que le pouvoir royal n est plus absolu comme sous les mérovingiens .Mais que l Etat et l église on la même mission .Ce sont deux pouvoirs unis .En conclusion le pouvoir royal exercé par le roi est devenu mi laïque et mi ecclésiastique. Afin de mieux comprendre le pouvoir royal durant la période franque il convient de se remémorer les éléments

Les maisons | | |[pic] |[pic] partir du Xème siècle, on assiste au | |Habitation au Moyen Age  |renouveau urbain. A l'intérieur des bourgades, les | |1 caniveau |rues sont étroites et sinueuses, sans égoût ni | |2 mur en encorbellement |trottoir. Jusqu'en l'an 1000, les villes comportent| |3 enseigne

L'Eglise et le roi, XVIIe XVIIIe siècles « La France fille aînée de l'église » cette acception remonte à l'origine de la royauté en France. Clovis, roi Franc salien, fut le premier roi de premier plan en Europe occidentale à se convertir à la religion catholique, apostolique et romaine. Il fut surnommé le fils aîné de l'église, d'où cette qualification pour la France. Dès lors, (le cas Henri IV étant spécial) le roi de France se doit d'être catholique. La France ne transigera jamais sur cette condition

christianisme et dans les conséquences des invasions barbares. Il est lié à l’apport. § I : Le legs des cités grecques A. Les institutions politiques grecques La porte de la Grèce est encore très présent dans nos sociétés moderne. Entre le 6 et le 4 Siècle avant J.-C., les cités grecques et surtout Athènes ont fondés une tradition qui a été retrouvée par les européens. Il a une grande diversité des systèmes politiques et des cités grecques. Ses micro État dans le monde grecques ne présentent pas tous

après un demi-siècle de récupération démographique et économique, se heurte à des blocages qui se traduisent en hausse des prix, de conflits sociaux et disettes et épidémies. Le XVI° est qualifié de période de rattrapage par rapport aux siècles qui le précèdent. La G100 entraîne une chute de la population et une économie ravagée. Ainsi, dès 1520, on voit une économie prospère et une hausse de la population qui comble le déficit et revient difficilement à son niveau de population du XIII°. Cela montre

 Les conditions de la production artistique Formation et carrière artistiques Aux XIV et XV siècles En 1323, Jean de Jandun maitre ès arts de l’université de Paris consacre dans une louange dédiée à Paris, un long passage à l’éloge de l’habileté de ses artisans et fait la liste des métiers de la ville. Les peintres sont cités à côté des boulangers, des enlumineurs, des scribes et des relieurs sans aucune considération d’ordre artistique. Ce sont

la seule langue “littéraire” en France. C’est la langue des hommes de l’Eglise, des hommes cultivés, des “clercs”. Dés le Vè siècle, à partir du latin reproduit et déformé par les Gaulois, enrichi des apports germaniques, naît un langage mixte, appelé le “roman”, qui deviendra l’ancien français du XIème au XIVème s., puis le moyen français aux XIVème et XVème siècles. En 813, au Concile de Tours, les évêques recommandent aux clercs de ne plus prêcher en latin, mais en langue romane pour mieux