Sénèque

Problématique : Comment Sénèque définit-il le bonheur stoïcien ? I. Critique de la doctrine épicurienne. a) Une différence entre les deux doctrines qui porte sur le plaisir. • Plaisir pas étranger à la philosophie stoïcienne : Champ lexical du plaisir (« voluptas » l.1 et 5 en position forte : dernier mot de la phrase) ; idée de bonheur reprise : « beate vivere » l.7, « delectant »l.3, adjectif au superlatif « jucundissimam »l.4. • Sénèque accepte le plaisir mais le trouve excessif chez

Biographie Sénèque Sénèque est né à Córdoba (Cordoue) en Bétique (actuelle Andalousie, en Espagne) vers 1 avant J.-C. date imprécise et la naissance est habituellement notée entre l'an 4 av. J.-C. et 1 ap. J.-C. Sa famille aurait été originaire d'Italie du Nord. Etait le deuxième fils d'Helvia et de Marcus Lucius Annaeus Seneca (Sénèque l'Ancien), un rhéteur aisé de rang équestre. Gallion, son frère aîné, fut proconsul à Thessalonique en Achaïe, où, selon les Actes des Apôtres (chapitre

Sénèque – Lettre à Lucilius Biographie Sénèque est né à Corduba en Bétique (actuelle Andalousie) vers 4 avant J.-C. La date précise de sa naissance n'est pas connue, mais on la situe habituellement entre l'an 4 av. J.-C. et 1 ap. J.-C. Sa famille n'était pas espagnole, mais semble avoir été originaire d'Italie du Nord. Il était le deuxième fils d'Helvia et de Marcus Lucius Annaeus Seneca (dit « Sénèque l'Ancien »). Gallion, son frère aîné, fut proconsul d'Achaïe à Corinthe, où, selon les Actes

1 Les sources théâtrales antiques du personnage de Médée : Euripide et Sénèque Médée dans la littérature grecque :  Euripide (pages 2 à 14) Médée dans le théâtre latin : Sénèque (pages 15 à 24) Médée dans la littérature grecque On trouvera une revue suffisamment large des sources antiques du personnage dans l’article de Marie-Adélaïde Debray, « Orphée et Médée. Approche comparative de deux gestes mythiques », Folia electronica classica, n° 4 (2002). Pour une étude complète voir Alain MOREAU, Le

De la vie heureuse, Sénèque [Introduction] Le souverain bien, qui demande réflexion et utilisation de la raison et qui se trouve au sommet de l’accomplissement de l’homme, est un concept sur lequel de nombreux philosophes se sont attardés pendant l’Antiquité. Dans ce texte, Sénèque tente de le définir en le rapprochant de la vertu. De plus, cette dernière semble tisser un lien étroit avec le plaisir : distincts l’un de l’autre, elle n’a pas pour but de le rechercher ou d’y parvenir. Mais

Annales, relate la mort de Sénèque. L'empereur Néron avait fait une première tentative pour se débarrasser de Sénèque : l'affranchi Cléonicus avait préparé le poison mais l'opération avait échoué. Le philosophe soupait en compagnie de son épouse Pompeia Paulina et de deux de ses amis quand le tribun de la cohorte prétorienne, Gavius Silvanus, lui fit part des instructions de l'empereur l'invitant à se donner la mort « Ensuite le fer lui ouvre les veines des bras. Sénèque, dont le corps affaibli

La conception du mal chez Sénèque, philosophe stoïcien (4 avt. J.-C.; 65 ap. J.-C.) Présentation de La Vie Heureuse. Dans La Vie Heureuse, Sénèque explique comment atteindre le bonheur, c'est-à-dire comment le penser et le mettre en pratique dans la vie de tous les jours... Il faut savoir que l'exercice de la philosophie était à l'époque de Sénèque, conçu comme un exercice spirituel destiné, en changeant l'âme de l'apprenti philosophe, à le diriger vers un état que tous les philosophes

Personnages chez Sénèque * Hippolyte * Phèdre * La nourrice * Thésée * Le messager * Chœur * Serviteurs de Thésée * Esclaves de Phèdre * Chasseurs, compagnons d’Hippolyte * La scène est aux environs d’Athènes (prologue) puis au palais * Prologue entre Hippolyte et ses chasseurs * Les scènes ne sont pas indiquées Personnages chez Racine (1677) * Thésée (fils d’Egée, roi d’Athènes) * Phèdre (femme de Thésée, fille de Minos et de Pasiphaé)

Comparaison Deux séquences finales à comparer du point de vue de la fête tragique. Méthode : Questionnement doit se faire depuis Euripide jamais de notre point de vue (jamais 2 colonnes: différence et ressemblance). Sénèque est "une traduction d'Euripide" il faut donc passer d'une fête tragique à l'autre. Commence avec l'arrivée de Jason. Médée est dans la maison, avec les enfants. Dernier dialogue de J et M. après ou pendant le meurtre des enfants. 1) Commentaires habituels sur le meurtre

dans l’ordre des choses qu’il meure. Ce texte est un extrait de Consolation à Marcia, écrite pour réconforter une mère qui a perdu son fils. La Consolation à Marcia fait partie des Dialogi, c'est-à-dire des « Dialogues », traités de morale. Sénèque y expose la doctrine stoïcienne. Dans cet extrait, il met en évidence la fragilité de l’homme, notamment devant la mort. Il invite donc Marcia et tout homme à suivre la doctrine stoïcienne, utilisant pour cela un discours de persuasion efficace