Synagogue

séjourna durant quarante années dans le désert. Le peuple d'lsraël habita dans des cabanes de fortune et bénéficia de la protection divine et de ses miracles. Le dernier jour est appelé SIM'HAT TORA : joie de la Tora, car la lecture du Pentateuque à la synagogue est achevée chaque année lors de cette fête.|||||||||||||||| ◦ | ||||||| ◦ 'HANOUKA - la fête des lumières||||||||||| ◦ |||||| ◦ | ||||||| ◦ Après une guerre particulièrement difficile, en 165 av. EC, les Hébreux, obtinrent la victoire. Ils entrèrent

la famille (son pre, Chlomo, sa mre, ses surs, Hilda, Ba et Tsipora) appartenait la communaut juive de la ville de Sighet, en Transylvanie, rgion de Roumanie, o elle vivait sans inquitude. Il tudiait le Talmud chaque jour, et courait la nuit la synagogue hassidique pour pleurer sur la destruction du Temple. Voulant quon le guide dans ltude de la Kabbale, il trouva un Matre en la personne de Moch-le-Bedeau, qui lui rptait Lhomme slve vers Dieu par les questions quil lui pose. Or, en 1942, la rgion

(son père, Chlomo, sa mère, ses sœurs, Hilda, Béa et Tsipora) appartenait à la communauté juive de la ville de Sighet, en Transylvanie, région de Roumanie, où elle vivait sans inquiétude. Il étudiait le Talmud chaque jour, et courait la nuit à la «synagogue hassidique» pour «pleurer sur la destruction du Temple». Voulant qu’on le guide «dans l’étude de la Kabbale», il trouva «un Maître en la personne de Moché-le-Bedeau», qui lui répétait : «L’homme s’élève vers Dieu par les questions qu’il lui pose»

Doué d'une mémoire et d'une conn aissance encyclopédiques, il parvie nt à reconstituer par sa seule intuition la disposition du Tabernacle. Il souligne les explications connues mais erronées ; il illustre parfois par des midrashim. Exceptionnellement, il aborde des questi ons de grammaire, d'orthographe ou de cantilation lorsque cela permet d'éclairer le sens simple des versets. Rachi traite rarement de points de théologie. Néanmoins, citons son commentaire sur les Psaumes 49:11 (“ Ils

Le quartier Juif Synagogue Maisel Cette synagogue construite entre 1590 et 1592 par Morderchai Maiesel, maire du quartier juif, fut quasi détruite par le feu en 1689 . Reconstruite en style néobaroque, Style qui cherchait a faire revivre des formes médiévale, telle que l’arc en ogive, en ogive brisé, arc plein cintre, … par la suite, elle abrite à présent en ses murs une exposition consacrée à l’histoire des juifs en Bohême en Moravie. Synagogue Espagnol La synagogue Espagnole a été

Irena Sendler. Récemment décédée à 98 ans. Elle demanda pendant la 2ème guerre mondiale à aller travailler dans le Ghetto de Varsovie, comme plombier, se... rrurier. Elle avait une motivation bien particulière. Elle connaissait les plans d’extermination des nazis envers les juifs, elle était allemande. Irena a caché des enfants dans le fond de sa boite à outils qu’elle transportait à l’arrière de son véhicule ainsi qu’un grand sac (pour les enfants plus grands) Elle avait aussi un chien à l’arrière

religieux, civiques et privés de la province romaine, tels ceux de Nîmes et Arles... Le Pont du Gard, Paris à l’Antiquité… Architecture religieuse : églises romanes, églises gothiques, abbayes, mosquées (ex : Damas, Kairouan en Tunisie, Cordoue...), synagogues (ex : Carpentras...) Bâtiment militaire ou civil : château fort, cité fortifiée (ex : Carcassonne...), maison à colombage, palais (ex : la cour des lions de l’Alhambra à Grenade...) Architecture royale et/ou religieuse (ex : châteaux de la

composé en 1933 par des prisonniers du camp de concentration de Börgermoor, dans le Pays de l'Ems, en Basse-Saxe. Il est entonné lors de chaque cérémonie de la déportation, le dimanche précédant le Nouvel An selon le calendrier hébraïque, en la Synagogue de la Victoire, à Paris. Il est parfois chanté dans des églises. Il est également un chant militaire français sous le nom de "Chant des marais" Les paroles de cette chanson ont été écrites par le mineur Johann Esser et l'acteur et metteur en scèneWolfgang

une pension. Une fois que plus personne n’a su payer la pension il a été mis à l’assistance publique et c’est là qu’une institutrice l’a caché pendant 4 ans et demi jusque quand un autre instituteur l’a dénoncé. Par après, il a été enfermé à la synagogue de Bordeaux qui a l’époque était transformé en prison, une prison dont il est parvenu à s’évader grâce a une infirmière de la croix rouge. Dans son livre publié en 2005 Boris Cyrlunik va nous parler d’un sujet important, les traumatismes

soir , Mr Boise attendait avec les rabbins et quelques familles juives de l'époque la décision de l'ONU ,dont il était le représentant , sur l'état d'Israël et de son indépendance . Ils étaient tous dans une grande salle de l'étage de la grande synagogue de Jérusalem. Elle était à peine meublée , à part la petite table qui servait de présentoir pour la radio et les quelques buffets et autres étagères. Il n'y avait rien sauf les tapis, magnifiques au sol , la pièce était déjà bien lumineuse avec