L’histoire des cathares

1) Les cathares : quèsaco ?

= mouvement religieux, que la hiérarchie catholique et la papauté qualifient d’hérétique, se développe dans la zone délimitée par les villes de Toulouse, Albi, Carcassonne et Foix, pendant la seconde moitié du XIIe siècle.

Histoire sur 2 siècles (dernier Parfait cathare éliminé en 1321)

Les cathares défendent une culture, une civilisation (langue d’Oc) opposée à celle des « Français » du Nord (Île-de-France) (langue d’Oil) ?

L’affaire cathare est-elle religieuse ou politique ? en fait, elle est à la fois politique et religieuse parce que l’imbrication des facteurs religieux et politiques résultait nécessairement de la nature de la civilisation médiévale de ces XIIe et XIIIe siècles. (système féodal : le roi, le clergé et l’aristocratie dans la société médiévale occidentale)

L’Inquisition ???? pape Grégoire IX

« hérésie » ????

l’expression la plus utilisée (pas cathares) était à cette époque « hérétiques albigeois » et les « Parfaits » étaient les prêtres ou prédicateurs hérétiques.
Albigeois= région où le catharisme avait beaucoup prospéré.

Le camp adverse, dont l’objectif était l’élimination de l’hérésie cathare, est désigné par plusieurs termes : les croisés, la papauté, les Français (= habitants de l’Ile-de-France, noyau central de ce royaume de France qui peu à peu émergeait)

Leur chef : Simon de Montfort ???

Vocabulaire :
Mot « cathare » : soit les adeptes, croyants de la religion cathare, soit des prêtres (= »Parfaits »), mais personne n’employait le terme de cathare ; ils se qualifiaient eux-mêmes de « Bons chrétiens » ou d e « Bons hommes » et aussi « Bonnes chrétiennes » car religion cathare admettait l’égalité de la femme et de l’homme pour l’exercice de la prédication et accomplissement des rites.

Jusque vers le milieu du siècle dernier, on utilisait un mot à connotation régionale : « albigeois » (d’où l’expression « croisade des albigeois »). Ce serait Charles