UN ANIMAL DANS LA LUNE

objet d'étude 3

INTRO :Lafontaine, dans ce texte évoque un problème politique d'actualité: en 1674, l'Angleterre de Charles II alliée à Louis XVI dans la "guerre de hollande" (1672-1678), vient de choisir la paix, se retirant du conflit.

I L'originalité du texte

discours explicatif: emploi du présent de vérité générale: sous entend que les sens sont fiables et corrigés par la raison. vers 42 a 54: anecdote d'un fait réel ou Charles II qui découvre le mystère de la bête: passé simple. => référence à l'actualité point de départ de la fable semble être un poème écrit en 1660 par Samuel Butler "l'éléphant dans la lune" qui tourne en dérision la société royale anglaise. La fontaine avait certainement eu connaissance du poème (qui ne sera publié qu'en 1759). prouver raisonner démontrer= philosophie de Descartes rejet de la superstition lois de la nature plutôt que lois divines

II L'auteur se prononce dans un débat philosophique

Mallbranche et Gassendi débattent la question de la connaissance philosophique: LF s'immisce dans le débat et met en valeur l'avis du fabuliste en allant directement au fait sans couper court. Se prononce en faveur de Gassendi qui théorise que l'animal a des sentiments humains et la régression dans l'animalité démasque les instincts naturels de l'homme: message des fables de La fontaine sujet diffère: questions plus ambitieuses : sciences connaissances => fable est une conversation avec une certaine complicité idéale pour faire passer un point de vue.
4 premiers vers: "toujours et jamais" => fabuliste ne donne pas l'idée des philosophes
Critique de la superstition : critique qui apparaît dans le récit et dans l’énoncé au style indirect libre, qui rapporte l’hypothèse aberrante et astrologique v.46 à 4 est ridiculisée par la chute du récit qui résout l’énigme « on en rit » phrase allusive.

2 thèses sopposent: les sens nous trompent/ les sens ne nous trompentpa comparaison simpliste au