DEUXIEME PARTIE : DISSERTATION.

Un apologue est reconnaissable par à sa structure. En effet, ses principales caractéristiques est surtout par sa brièveté, il repose sur une structure et une intrigue relativement simple. Le lecteur doit pouvoir tirer aisément une leçon du récit : l’auteur ne cherche donc pas à brouiller les pistes. Par sa brièveté, l’apologue peut se rapprocher de la pointe, trait d’esprit concis, recherché, qui termine de manière plaisante, une anecdote, un sonnet.. Tout d’abord, les apologues mettent en scène des formes différentes. A commencer par la fable, qui grâce à la mise en scène d’animaux, reflètent les attitudes et les caractères des hommes. La Fontaine, grand fabuliste, a repris les fables antiques, les a amplifiées et mises en vers, comme par exemple « La Matrone d’Ephèse » Ensuite, on retrouve la parabole, qui est un récit ayant pour but de donner un enseignement religieux. On la trouve notamment dans les Evangiles et les sermons chrétiens. Pour poursuivre, le conte est également une forme de l’apologue, qui lui, est souvent destiné aux enfants, qui a une valeur pédagogique mettant en scène des personnages face à des épreuves ou un parcours initiatique. On peut citer par exemple Zadig (1747) et Candide (1759) de Voltaire. Enfin, dernière forme connue, qui n’est autre que l’utopie, ayant pour cadre des territoires, des sociétés, des régimes politiques imaginaires, présentés comme idéaux. On peut citer Les aventures de Télémaque de Fénelon publié en 1699. Maintenant en s’appuyant sur la citation de Voltaire, dans son conte philosophique, Le taureau blanc, nous allons montrer dans un premier temps comment les apologues ont pour objectif, d’entrevoyez aux yeux exercés quelque enseignements qui échappe au peuple sous l’apparence du récit imaginaire. Ce qui nous amènera, dans une seconde partie, à montrer pourquoi et dans quels buts, ce principe est utilisé dans les apologues que nous connaissons.

Dans cette première