Le mot poésie vient du grec «poiein» qui signifie «créer». Mais, selon les poètes de l'Antiquité comme Platon, cette création n'était que le résultat d'un don que les dieux réservaient à quelques élus. Cette théorie persiste pendant longtemps mais à la fin du XIX e siècle, Rimbaud affirme que l'inspiraration ne lui vient pa d'en haut, mais de l'inconscient de son être. Pour lui, la capacité de création relève d'un véritable «travail» d'exploration, voire d'expérimentation sur lui-meme. L'oeuvre naît donc des sentiments intérieurs du poète. Baudelaire, Verlaine, Hugo, Apollinaire : l'expression de la souffrance intérieure a souvent eut recours à la poésie. Ainsi on peut se demander si la souffrance est necessaire au poète pour écrire ses poésies. Notre enquête s'attachera à montrer d'abord que la souffrance contribue à l'inspiration du poète. Ensuite, il nous faudra prendre en compte l'existense d'autres sentiments et y voir que la souffrance n'est pas seule source d'inspiration.

La poésie est pour le poète une manière de traduire son mal-être. Il se sent mal intérieurement à cause de sa situation, d'un complexe ou autres, et veut se libérer par les mots, les sons, les rythmes pour permettre au lecteur d'avoir un apperçu sur son état d'esprit et obtenir même de la compassion. Pour écrire, le poète doit être plus sensible que les autres. Il ressent les sentiments d'une manière plus intense. Il est donc facile pour lui de les mettre en mots et cela peut devenir même une necessité. C'est le cas de Baudelaire qui est connu pour mettre en poème son mal-être et ses montées d'angoisse. Ainsi dans «La Cloche Félée» des «Fleurs du Mal», il met en évidence son découragement, sa frustration face à une mission qu'il ne peut mener à bien et traduit sa déprime en assimilant l'état de la cloche à son esprit : « Moi, mon âme est fêlée». Cette cloche lui offre un moyen d'exprimer son mal-être, qui vient ici du fait qu'il se considère comme un lâche. Aussi dans Le Pin des