Averroès

babyloniennes, persanes et indiennes. Néanmoins, leur influence majeure reste grecque avec en particulier Ptolémée, Platon, Hermès Trismégiste, et dans une moindre mesure Aristote qui demeure encore mal connu et dont le grand spécialiste musulman sera Averroès au XIIe siècle. III) Originalité de l’œuvre Je trouve les couleurs de cette œuvre harmonieuses. Elles représentent bien la sérénité et le sérieux dégagés par les personnages. Aussi, cette image est symbole de diffusion, selon moi, par ce

grande activité commerciale, le dynamisme intellectuel de la civilisation musulmane est manifeste: traduisant en arabe de nombreux manuscrits, savants et penseurs recueillent les héritages perses, indiens et grecs et font progresser la philosophie (Averroès) l’astronomie, la médecine avec l’oeuvre de Maimonide (1135-1204), les mathématiques ou la géographie (al-Idrisi).la science musulmane est en avance sur celle des Occidentaux 3- Les divisions religieuses et politiques de l’Islam. Au XIIe

théologie : montrer que dieu existe en s’appuyant sur la réflexion philosophique (la pensée, la raison). médiévale arabe est : rencontre Christianisme et . C’est important car on établie le rapport entre la foi et la raison. Philosophes arabes : Averroès (Ibn Rushd) et Al Ghazali. 1) Saint-Augustin (IVème et Vème siècles) : Nationnalité : algérienne. Trait remarquable de sa vie : conversion au christianisme. Œuvres principales : Confessions, De la Trinité, La Cité de Dieu. Mouvement de

(l’arithmétique), Hippocrate (la médecine), Hérodote (l’histoire), Ptolémée (la géographie), etc.… Parmi ces savants du XII°s., deux hommes nés à Cordoue incarnent cette transmission des savoirs antiques : - Walid Ibn Ruchd (1126-1198) dit Averroès, médecin et commentateur d’Aristote (voir 11 p. 103). - Maïmonide (1135-1204), juif, médecin et théologien. La communication entre les religions se fait jusqu’au sein des cours des rois ou sultans espagnols ; si bien qu’Alphonse

española de Córdoba. Se construyó en estilo mudéjar por alarifes dirigidos por Isaq Moheb. Es de dimensiones bastantes pequeñas lo que puede significar, que las autoridades cristianas impusieron restricciones al construirla. II/ Sus personajes: Averroès o Ibn Ruchd: Nació en Córdoba en 1126 y murió en Marrakech en 1198, fue un filósofo árabe. Enseñó la medicina, las matemáticas y la teología. Maimonide: nacido en 1135 y muerto en 1204, fue un filósofo judío español, uno de los hombres más conocidos

L'arrivée des musulmans en espagne apporta le système numérique actuel avec les chiffes, l’unité de temps de 60 minutes ainsi que le papier avec l’université de Cordoue. La vie intellectuelle à Cordoue était intense : c’est par l’arabe qui se nomme Averroes (1126-1198) physicien, astrologue, mathématicien, médecin et philosophe que l’occident chrétien découvrit Aristote. A la même époque le juif Maimonide fut un célèbre médecin, théologien et philosophe. Avec l'association , musulman , chrétient

notamment dans son écrit intitulé Fasl al-Maqal (Traité décisif ) : il y explique que chaque classe d’hommes se voit adresser une certaine catégorie d’argumenta1. Voir une présentation commode et bien écrite, Maurice-Ruben Hayoun & Alain de Libera, Averroès et l’averroïsme (Paris, PUF, 1990) (traduction italienne, Jaca Book, Milan). 2. Maurice-Ruben Hayoun, Maimonide ou l’autre Moïse (Paris, Pocket, 2004). Voir aussi mon Maimonide, Paris, PUF, « Que sais-je ? », 1986, 1993, 2000 (traduction italienne

arabo-islamique, et jusque dans l’Europe chrétienne ; cette œuvre et son auteur ont été un des facteurs du déclin de la pensée philosophique grecque dans le monde islamique, en dépit des quelques tentatives de défense de la philosophie par Ibn Ruchd 4 (Averroès) et d’autres . Avec l’intensification de l’affrontement militaire et intellectuel entre le sunnisme et le chiisme, entre le califat abbasside, d’une part, et l’État fatimide et ses partisans et alliés dans le Machreq, de l’autre, al-Ghazali est mobilisé

qui fonde la théologie comme une science rationnelle, ou d'Albert le Grand. Mais elle invite par ailleurs à de nombreuses contestations de la part de certains théologiens qui s'inquiète que l'on réduise la révélation au plan de la nature. Ainsi, Averroès (1126-1198), qui consacre toute sa vie à l'œuvre d'Aristote, sépare radicalement en l'interprétant raison et foi, les lumières de la Révélation n'étant accessibles qu'à l'intellect actif. Ce dernier étant situé au-delà de l'individu : il lui serait

L'Influence Arabe en Andalousie 1°) La Civilisation Arabo-andalouse La civilisation musulmane d'Andalousie fut une civilisation exceptionnellement brillante. En témoignent encore par exemple la Grande Mosquée de Cordoue et l'Alhambra de Grenade. Le legs culturel de cette civilisation est important, et survit particulièrement au Maroc dans les milieux citadins de Fès, Rabat, Meknès, Tétouan, Oujda. Qu'il s'agisse d'architecture, d'art et de sciences, l'Andalousie musulmane constituait selon le