Berbères

et y développent l’agriculture et des ports commerciaux. Par la suite vandale, byzantine puis arabe, Djerba est devenue depuis les années 1960 une destination touristique populaire. Il s’agit de l’une des dernières régions de Tunisie où une langue berbère est encore parlée[3]. L’île est reliée au continent, d’une part par un bac assurant la traversée en une quinzaine de minutes entre Ajim au sud-ouest de l’île et Jorf et, d’autre part, par une voie de sept kilomètres reliant l’extrémité sud-est

N AKUC), surnommée la Perle du Sud ou Porte du Sud et la Ville rouge ou Ville ocre, est une ville du Maroc, dans l'intérieur des terres, au pied des montagnes de l'Atlas. La ville a été fondée en 1062 par Youssef Ibn Tachfin, roi de la dynastie berbère des Almoravides. Dans le passé, le Maroc était connu en Orient sous le nom de Marrakech (appellation toujours d'actualité en Iran) ; le nom Maroc provient lui-même de la déformation de la prononciation portugaise de Marrakech : Marrocos. Marrakech

La société kabyle en particulier dans le Monde berbère, même si elle présente des facettes égalitaristes, est en faite constituée en classes et castes sociales. Les classes sociales : Si au centre nous avons une classe constituée de citoyens - LEQBAYEL - qui dominent par leur ancienneté au sol, nous avons tout de suite après les groupes clients - IMSENDEN -, qui tout en participant aux assemblées villageoises, ne peuvent avoir le verbe haut. Ils ont un rapport de vassalité par rapport à la famille

: siksbai@hotmail.com • Med Trop 2002 ; 62 : 489-496 E ntrer dans la modernité sans rompre avec ses traditions, telle est la voie choisie par le Maro c. Pays situé au point de rencontre de l’Afrique et de l’Europe, initialement peuplé de Berbères, il a été islamisé entre le VIIe et le VIIIe siècles, à la suite de la conquête arabe. Aujourd’hui, avec à sa tête Sa Majesté (SM) le Roi Mohamed VI, Commandeur des croyants, il se propose de jouer un rôle de premier plan sur la scène intern at i

créée au nord de l’actuelle Tunisie deviendra Carthage et exercera son influence jusqu’aux côtes marocaines. ≈ – 700 : Premières données archéologiques effectives sur la présence phénicienne à Lixus ≈ - 600 : L’écriture «libyque» inventée par des Berbères apparaît dans l’Atlas. ≈ - 650 : Carthaginois fondent Rusbisis (El Jadida) ≈ – 550 : Occupation phénicienne de Mogador ≈ – 450 : Périple du Carthaginois Hannon le long des côtes de l’Afrique occidentale. Il fonde Cerné, sur la côte africaine,

Les adverbes constituent en berbère, comme dans beaucoup de langues, un ensemble foisonnant difficile à structurer. Les descriptions ont d'ailleurs bien souvent sur ce point l'aspect de fourre-tout ou d'énumérations inorganisées. Les adverbes ne constituent pas une catégorie indépendante et homogène, mais plutôt un ensemble (instable) d'unités disparates (appartenant à diverses classes) susceptibles de connaître des emplois adverbiaux. La notion d'adverbe ne définit pas une appartenance catégorielle

la virginité totale du terrain sur lequel elle fut érigée au XIe siècle. Articulée autour d'un campement militaire, le Qsar El Hajar, et d'un marché, elle fut augmentée d'une kasbah au XIIe siècle afin de la protéger des assauts répétés des tribus berbères de la plaine du Haouz, contribuant ainsi à assoir durablement l'hégémonie Almoravide. Les célèbres remparts de la vieille ville de Marrakech subirent d'importantes modifications au gré des dynasties. Ainsi, ils furent à de maintes reprises percés

lieu contre la puissance Byzantine. Il mène aussi un projet d'occupation du Maghreb (difficulté, autorité byzantine d'Afrique mais surtout indépendance des tribus Berbères). S'effectue dans les trois dernière décennie du VII 670 : fondation de KAIROUAN par Uqba b. Nafi 698 : prise définitive de Carthage = victoire arabe sur les Berbère. À partir de 703, de grande expédition navales sont lancé chaque année contre la Sicile et la Sardaigne (opération contre les Byzantins) 705 : Mùsâ b. Nusayr

« civilisation arabo-musulmane ». (En effet, les Arabes de religion musulmane y sont largement majoritaires, mais figurent également des juifs - le Tunisien Albert Memmi, le Marocain Edmond El Maleh - ; des chrétiens - l’Algérien Jean Amrouche - ; des Berbères - Mohammed Khaïr-Eddine au Maroc, les Kabyles Mouloud Feraoun et Mouloud Mammeri en Algérie -) . Le Maghrébin est conscient et convaincu d’appartenir à une terre commune, à une société façonnée par l’histoire et reposant sur des traditions communes ;

tingitane (autrement dit le pays des Maures de la région de Tanger). Ils ont bâti au pied du massif du Zehroun la cité de Volubilis dont il nous reste de belles ruines. Dans les montagnes qui couvrent la plus grande partie du pays, les tribus berbères ont résisté aux Romains comme elles résisteront à tous les envahisseurs qui leur ont succédé. D'ailleurs, dès le règne de l'empereur Dioclétien, à la fin du IVe siècle, les Romains ne maintiennent plus qu'une maigre présence sur la côte, autour de