Défense et illustration de la langue française

Introduction: C’est le 83ème sonnet du recueil l’Olive (1549) qui a été publié en même temps que Défense et Illustration de la langue française. Du Bellay reprend un thème de Pétrarque et Rinieri : le levé du soleil dont la beauté est comparée à celle de la femme aimée mais qui éclipse le soleil. Il Célèbre le jour mais surtout la femme de ses désirs. 1. Construction du poème 2. Evocation métaphorique de la nuit et de l’aube 3. Le visage de la femme Plan: I-La construction du poème

intégré dans une réflexion d’ordre plus générale. Rome en attente, c’est toute une ville qui se prépare à son martyre. 1. L’élégie Pour produire chez son lecteur des réactions passionnées semblables à celles que demandait La Défense et Illustration de la langue française, Du Bellay construit une situation de dialogue : des adresses explicites (sonnet 78), des interrogations posées à tel ou tel (sonnets 14 et 33), ou même la fiction d’une prise de parole par le destinataire (sonnets 18 et 75). La

------------------------------------------------- Chronologie de l’histoire littéraire française (XIème-1665) ------------------------------------------------- D’après l’anthologie Magnard | Evénements politiques, économiques et sociaux | Littérature française | Littérature étrangère | Autres arts | XIème | Apogée de la féodalité et premières croisades | 1100 ? La Chanson de Roland | | Apogée de l’art romanTroubadoursPolyphonie : développement du déchant et du contrepoint | XIIème

philosophiques (1746), la Promenade du sceptique (1747). L'Encyclopédie En 1746, il est engagé par le libraire Le Breton comme traducteur-contrôleur d'une encyclopédie en langue anglaise, la Cyclopaedia (1728), d’Ephraim Chambers. L'année suivante, il est chargé avec Jean Le Rond d’Alembert de la direction d'un ouvrage similaire en langue française, l’Encyclopédie ou Dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers. La publication de l’Encyclopédie en 35 volumes (17 de texte, 11 de planches, 2 d'index

« humanisme » est un anachronisme pour la période qui nous concerne (1515-1610). Le terme n’apparaît en effet qu’au XVIIIème siècle. A la Renaissance, il existe bien « l’humaniste » (umanista en italien) qui désigne à la fois celui qui enseigne les langues anciennes et celui qui étudie les humanités (« studia humanitatis »). On définit l’humanisme comme un mouvement intellectuel et culturel de la Renaissance préparé par les courants de la pensée médiévale mais s’affirmant différemment. Apparu au XIVème

Rama Yade qui a emprunté à une quinzaine d'auteurs relevés dans Plaidoyer pour une intruction publique. De nombreuses réécritures sont considérées comme étant du plagiat, car elle reprennent des notions d'un hypotexte, mais dans Défense et Illustrations de la langue française Du Bellay avance que l'antiquité est a imiter, qui signifie donc copier . Dans le sonnet 10 des Regrets, Du Bellay reprend le thème, la structure ainsi que le registre des Pontiques et des Tristes d'Ovide (43 avant J-C - 17 après

l’expression par les mots sous forme imagée. Joachim du Bellay, dont les œuvres sont étudiées encore aujourd’hui, est l’un des plus grands poètes du 16e siècle. On le reconnait d’ailleurs comme étant le membre de la Pléiade qui a écrit la Défense et Illustration de la langue française. Né en Anjou, non loin du village de Liré, cet artiste partit vivre chez son oncle pour un séjour de quatre ans à Rome. Ce fut alors que du Bellay ne pensa plus qu’à une chose : revoir la France. Il écrit d’ailleurs le fameux recueil

Roterodamus, prêtre catholique évangélique, écrivain humaniste et théologien néerlandais, né le 28 octobre 1466 (ou 1467 ou 1469) à Rotterdam et mort le 12 juillet 1536 à Bâle. L. Labé > Louise Labé née en 1524, décédée le 25 Avril 1566, poétesse française de la Renaissance. Luther > Martin Luther, est un moine augustin allemand, théologien, professeur d'université, père du protestantisme, né le 10 Novembre 1483 et mort le 18 Février 1546. Machiavel > Nicolas Machiavel, penseur italien de la

ont joué un rôle fondamental. Idée que la littérature antique nous offre une vrai expérience du monde. Montaigne explique que ses profs lui faisaient jouer des tragédies. Ce qui permet la diffusion de la culture antique. 1548 : Defense et illustration de la langue française : on voulait écrire des tragédies en français à l'imitation des genres grecs. III- La Renaissance, renaissance de la tragédie antique. La tragédie est le spectacle du malheur. «  La tragédie est une reine qui a du malheur »

son corps et son esprit, selon l’idéal d’ « un esprit sain dans un corps sain ». Les humanistes tissent des relations étroites à travers toute l’Europe, aussi bien par leur correspondance que par leurs déplacements que facilite l’utilisation d’une langue commune, le latin. C’est le temps de la « République des lettres ». Les humanistes se tournent davantage vers les auteurs de l’Antiquité païenne que vers les pères de l’Eglise. Erasme, « prince des humanistes », est le type même de l’humaniste