Géorgiques

profondeur. Faisant au début office de statue de fontaine dans le jardin de Jérôme de Gondi, celle-ci sera amenée à Paris dans le Château de Versailles avant d'etre exposée au Louvre au début du XXeme siècle. Inspirée d'un épisode de Virgile dans les Géorgiques et de Ovidé dans les Métamorphoses, cette sculpture représente Orphée et Cerbère, chien à trois têtes gardant l'entrée du Royaume d'Hades, qu'il réussi à charmer au son de sa lyre pour descendre aux enfers et tenter de ramener sa défunte bien-aimée

» (p. 90). b) L'éphémère résurrection Toutefois, sa femme disparait irrésistiblement, tel un spectre, dans la brume. Son époux baisse le regard, les « paupières baissées » (p. 79). Cette scène rappelle Eurydice – la femme d'Orphée – dans les Géorgiques de Virgile. Au chapitre XX, Mme de Sainte Colombe avoue ses blessures à « être du vent ». Elle s'y sent condamnée. Et rien ne peut changer cet état. Dans la mythologie grecque, Enée, dans sa descente aux Enfers, sa « catabase », cherche en vain

inconsolable. Il décide d'aller chercher sa femme aux Enfers et chante en s'accompagnant de sa lyre. «À son chant, du tréfonds, de l'Érèbe, les fantômes des morts, les ombres transparentes montent aussi serrés qu'oiseaux parmi les feuilles» (Virgile, Les Géorgiques, IV, 471-473). Par le jeu de sa lyre, il charme les démons. Perséphone elle-même est touchée et prend en pitié un homme qui manifeste avec tant d'art l'amour qu'il porte à son épouse. Elle lui promet le retour d'Eurydice à la lumière, mais y met

pourra contempler éternellement l’image de sa bien-aimée. Pâtres et bergers se réjouissent… Disparités et similitudes On observe des différences et des ressemblances entre les versions du mythe que l'on connait (comme celle de Virgile dans les Géorgiques ou celle d'Ovide dans les Métamorphoses) et la version de Monteverdi en opéra. Les réécritures ne sont donc pas les mêmes. En effet, Monteverdi crée une messagère qui vient annoncer la mort d'Eurydice dans l'acte II (partie 2). Projeter l'annonce

éléments traditionnels de l’écriture romanesque (qu’il s’agisse de la conception du personnage, de la notion d’intrigue, ou encore du principe de l’omniscience de l’auteur démiurge). - Quelques auteurs et leurs oeuvres : → le Palace , Les Géorgiques, La Route des Flandres de Claude Simon → Passage de Milan, l’Emploi du temps de Michel Butor → la Jalousie, les Gommes, le Voyeur de Alain Robbe-Grillet → le Planétarium,Tropismes, Portrait d’un inconnu de Nathalie Sarraute - Quelques oeuvres

citer les plus célèbres, le mythe de Dom Juan, avec le Dom Juan de Molière, puis le Don Giovanni de Mozart et Da Ponte en 1787, repris par Pouchkine en 1830 dans L'Invité de pierre. Le mythe d'Orphée et de sa descente aux Enfers, présent dans Les Géorgiques IV de Virgile, dans Les Métamorphoses d'Ovide, l'Orphée aux Enfers de Crémieux et Offenbach ou encore Orphée de Cocteau au cinéma. Plus qu'une imitation, ici ce sont véritablement des oeuvres singulières, qui portent la trace d'une subjectivité

harmonie entre le plus noble et le plus bas. > C’est ici un tableau idéalisé de la vie campagnarde qui est présenté avec l’image du laboureur « qui fait ses sillons et règle la page où s’écrira le poème des blés » (v. 26-27). Un parallèle avec les Géorgiques de Virgile s’esquisse. 2

condition il se fait payer pour dessiner des femmes nues. Quand il sort il s'enferme dans son manoir, lit tout Balzac, décide de devenir romancier. Il va produire son premier grand roman, La route des Flandres, qui n'est fait que d'une seule phrase. Les géorgiques en 1981. Obtient le prix Nobel en 85. Acacia est publié en 89. Scène de roman qui prend la forme d'une sorte de description. Question de savoir ce qu'il se passe dans cette scène ? Réalité de l'événement ne se dévoile que très progressivement et

(Platon, Démocrite) que romains (Tibulle, Horace). Virgile (-70 ;-19), « le cygne de Mantoue », fut l’un des derniers à reprendre ce mythe en l’évoquant dans le premier livre des Géorgiques paru en -23. En filiation des Bucoliques, où, comme l’indique le titre, le poète puise son inspiration dans la vie de bergers, les Géorgiques se présentent comme une poésie didactique faisant l’éloge de l’agriculture. Après l’exposé de quelques méthodes de culture, Virgile utilise le mythe pour expliquer les difficultés

vit “dans la Scythie” v.1 → description péjorative contrairement au sage Le vieillard de Virgile : allusion à un vieillard de Coryce, sur le fleuve Galèse, qui cultivait avec bonheur quelques arpents de terrain. Nous trouvons, dans les superbes « Géorgiques » (IV, vers 125-146), un beau texte dont voici le début : « Je me souviens ainsi d'avoir vu au pied des hautes tours de la ville d'Oebalus [Tarente], aux lieux où le noir Galèse arrose de blondissantes cultures, un vieillard de Coryce, qui possédait