Intellectuel

Thème : Méthodologie Auteur : Jean Guitton in «Le Travail intellectuel» Chapitre VIII «Fiches, notes et cours» Paris, Édition Aubier, 1951 p129 à 144 Biographie de l'auteur : Jean Guitton, philosophe français représentant de la pensée catholique contemporaine, né le 18 août 1901. Entré à l'École normale supérieure en 1920 ; agrégé de philosophie en 1923 ; docteur en lettres en 1933 et soutint sa thèse, marquée par la pensée de Maurice Blondel, sur le Temps et l’éternité chez Plotin et saint

RAPPEL HISTORIQUE Les droits d’auteurs sont très anciens. En effet on les retrouve en droit romain à l’époque de Cicéron. Il a toujours dépendu des progrès techniques et des moyens mise en œuvre pour multiplier les œuvres. Rappelons que les droits d’auteurs n’existaient pas avant l’invention de l’imprimerie. Avant la révolution c’était une sorte de privilège accordé par le pouvoir royale non pas aux auteurs eux même mais aux libraires imprimeurs. Le droit a toujours été influencé par les

Devoir de droit privé pour le 11/02/2014 Sujet : les articles 34 et 37 de la Constitution française et la transposition d’une directive européenne dans le Code de la Propriété intellectuelle français La Constitution française de 1958 contient 89 articles, dont les fameux articles 34 et 37 qui déterminent la distinction entre la compétence du Parlement, pour l’article 34, et celle du Gouvernement, pour l’article 37. Ils permettent de déterminer précisément ce qui relève de la loi ou du

changements politiques et sociaux importants. Ces mutations diverses ont par la même occasion amorcé et contribué à la naissance d’une nouvelle catégorie de population suite à divers évènements survenus durant la troisième république ; les intellectuels. L’on désigne intellectuelle toute personne dont l'activité repose sur l'exercice de l'esprit et qui s'engage dans la sphère publique pour faire part de ses analyses, de ses points de vue sur les sujets les plus variés ou pour défendre des valeurs. Cette catégorie

Les intellectuels interpellés « Les intellectuels ont un rôle d’éclaireur dans l’exploitation des enjeux de demain. Insensibles aux sirènes des doctrinaires et des utopistes qui ont égaré tant de leurs aînés, ils feront œuvre utile… » Dillep Padgaonkar De quel côté serait-il sage de se ranger : celui des intellectuels « spectateurs – engagés » comme les qualifiait R.Aron, isolés dans leur tour d’ivoire, contemplant l’évolution politique et sociale et menant, à l’ombre, une réflexion critique

sociologie publié en 1960, expose le problème des rapports entre la société et la sociologie et s'interroge sur la fonction sociale de la sociologie. Pierre Bourdieu dans "Pour un savoir engagé" apparu en 2001, se questionne sur l'efficacité des intellectuels engagés, et plus précisément dans le milieu politique. Problématiques générales : À quelles conditions la connaissance de la société est conforme aux exigences de la science ? À quelle condition l'engagement des spécialistes en sciences sociales

diverses. Certains deviennent pacifiste et refuse de se battre, d'autres sombre dans l'attentisme de la mort, certains perdent la foi et quelques un se convertissent. C'est à ces derniers que nous allons nous intéresser et plus particulièrement aux intellectuels qui se sont convertis. L'intérêt de cette classe sociale et plus particulièrement des écrivains c'est qu'ils fournissent de nombreux textes, romans, pièces de théâtres qui sont parfois le reflet de leur propre expérience. Ce ne sont pas ces textes

<<innocencenaturelle> par exemple; 2 Enfin lui-même devient un adhérent du mouvement: il part de façon précipitéede chez Bérengerpour rejoindrcle camp du Mal, tout en alléguanttoujoursdes arguments scientifiques (il veut tenter une ( expérience>) et intellectuels (il veut juger le phénomène < du dedans > plutôt que de I'extérieur pour savoir en parler ne connaissancedè cause, de façon objective et pondéréedonc). A la toute fin encore,Dudard avancedonc des arguments qui peuvent paraître raisonnables et donc

les qualités intellectuels comme motifs de l'amour, entre autre, le jugement et la mémoire. La première est la qualité de jugement qui désigne la capacité à juger à bon éscient, c'est à dire à affirmer ce qui est vrai. La seconde est la qualité intellectuelle qui permet de mémoriser ce qu'on a pensé et donc ne pas oublier l'acquis au fur et à mesure. Pascal utilise le même raisonnement que la pour la beauté afin de montrer que lorsqu'on aime quelqu'un pour ses qualités intellectuelles, ce n'est finalement

ACTUALITÉ C HAIRE D ’H ISTOIRE INTELLECTUELLE DE LA Anne CHENG a donné sa leçon inaugurale le 11 décembre 2008 Son cours intitulé « Confucius revisité : textes anciens, nouveaux discours » commençera le 14 janvier 2009. C HINE Extrait de la leçon inaugurale : « L’évolution historique de la Chine au cours du siècle dernier nous force à être des observateurs de plus en plus participatifs, pour emprunter un terme à l’anthropologie. Notre regard sur la Chine ne peut plus se permettre de