L Odyssee D Homere Chant 11

est nécessaire de posséder au moins quelques notions de Mythologie. Que de passages resteraient inexplicables dans les auteurs les plus répandus, sans la connaissance de ces notions  ! Que de jeunes gens se trouvent arrêtés, nous ne dirons pas dans Homère, Hésiode, Pindare, mais dans Ovide, Virgile, Horace, même dans un grand nombre d’auteurs français, par des difficultés qui résident dans une allusion, une comparaison, une réminiscence mythologique ! Nous n’ignorons pas que, en littérature,

formationadistance.be 11 1 Brève histoire de la presse 1.1. Les ancêtres du journal Depuis que les hommes se sont regroupés et organisés en société, ils ont aussi eu besoin d’informations. Même dans les sociétés antérieures ou étrangères à l’imprimerie, des formes de journalisme se sont développées. Dans les sociétés traditionnelles africaines, le griot est un communicateur dépositaire de la tradition orale, qui transmet l’histoire par la parole ou par le chant. Ce souci de transmettre

7. c'est drôlement con les contes de fées : 8. Tu causes, tu causes, c’est tout ce que tu sais faire : 9. Ce qu'ils peuvent être cons, ajouta avec attendrissement. Et encore ils n'ont rien vu. : 10. Marceline elle sort pas sans moi : 11. au fond, y aura rien de changé, sauf que, quand on tirera un coup, ce sera dans la légalité : 12. Tu vas aller dans une boîte de pédales pour célébrer tes fiançailles ? Bin, je le répète, t'es pas dégoûté : 13. Vous ne vous imaginez tout de même

Pour le texte: Times New Roman, 14 points. Pour les notes de bas de page : Times New Roman, 12 points. Édition électronique réalisée avec le traitement de textes Microsoft Word 2008 pour Macintosh. Mise en page sur papier format : LETTRE US, 8.5’’ x 11’’. Édition numérique réalisée le 17 avril 2018 à Chicoutimi, Québec.mailto:andersonpierre59@gmail.comhttp://classiques.uqac.ca/inter/benevoles_equipe/liste_pierre_anderson_layann.htmlLa crise de possession dans le vaudou. Essais de psychiatrie comparée

1. Le mythe de l’inspiration (Kant) 8 2. La création est le fruit d’un travail (Nietzsche) 9 3. Le créateur selon la psychanalyse (Freud) 10 4. La création artistique est un acte de communication 11 5. La création et la réception artistiques selon Nietzsche 11 II. Les fins de l’art 12 Introduction : La diversité des sentiments esthétiques 12 A. Le beau 13 1. La seule règle est de plaire (Molière) 13 2. La beauté formelle : équilibre et harmonie (Kant)

PREMIÈRE DÉCOUVERTE ITINÉRAIRE RAPIDE A, B FICHES D’AIDE (à utiliser durant la lecture) 1 A, B Découverte de l’auteur 2 A, B Les personnages et les animaux 3 Carte géographique 4 A, B, C Le vocabulaire 5 A, B Le conte P. 3 P. 4-5 P. P. P. P. P. 6-7 8-9 10 11-12-13 14-15 FICHES D’APPROFONDISSEMENT 1 Traitement de de l’image (avant ou pendant la lecture) P. 16 2 A, B Tomek : un conte (après la lecture du livre) P. 17-18 3 Le rêve (après la lecture du livre) P. 19 4 Le mythe (après la lecture du livre)

DANS LE MONDE MÉDITERRANÉEN II LA FEMME GRECQUE ET ROMAINE. BIBLIOGRAPHIE Dans la même série TMO (Travaux de la Maison de l'Orient) TMO 1 TMO 2 TMO 3 TMO 4 TMO 5 TMO TMO TMO TMO TMO TMO TMO TMO TMO TMO TMO TMO TMO 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 Objets en os historiques et actuels, sous la direction de D. Stordeur, 1980. L'homme et l'eau en Méditerranée et au Proche Orient I, sous la direction de J. Métrai et P. Sanlaville, 1981. L'homme et l'eau en Méditerranée

théoriciens et explicité par Umberto Eco dans Lector in fabula. Cette perspective permise par les théories de la réception nous semble la plus adéquate à cerner comment, en chargeant le lecteur « de remplir le tissu d’espaces blancs, d’interstices » 11 composé par ce que nous supposons être des références et des scénarios intertextuels implicites, Amin Maalouf délivre le message idéologique contenu dans son œuvre. Notre étude tentera donc de répondre à la problématique formulée en trois temps,

création artistique 8 1. Le mythe de l’inspiration (Kant) 8 2. La création est le fruit d’un travail (Nietzsche) 9 3. Le créateur selon la psychanalyse (Freud) 10 4. La création artistique est un acte de communication 11 5. La création et la réception artistiques selon Nietzsche 11 II. Les fins de l’art 12 Introduction : La diversité des sentiments esthétiques 12 A. Le beau 13 1. La seule règle est de plaire (Molière) 13 2. La beauté formelle : équilibre et harmonie (Kant) 14 3. Quelques perspectives

................................................................... 5 Les objets d’étude La notion de modèle .................................................................................................................................... 11 13 Les grands modèles antiques ................................................................................................................ Les grands modèles français, du Moyen Âge à l’âge classique .........................................