Les sens sont essentiels dans notre vie. Ils sont le moyen par lequel nous percevons le monde. En effet, c’est par la sensation que nous le découvrons dès notre naissance. Les sens sont donc primordiaux pour accéder à nos connaissances, mais sont-ils suffisants pour nous les fournir toutes ?
De façon générale, la connaissance correspond à l'état de celui qui connait ou sait quelque chose. Selon le courant philosophique de l’empirisme, soutenu notamment par Locke, nos connaissances proviendraient seulement du simple enregistrement passif de nos données sensibles. Mais s’agit-il de toutes nos connaissances ? Quelles sont celles que nous permettent d’acquérir réellement nos sens ? N’en existe-t-il pas auxquelles on peut accéder autrement que par une expérience sensible ?
Ainsi et par rapport à la question de notre sujet, il faut tout d’abord se demander dans quelle mesure et de quelle manière, les sens nous fournissent des connaissances, puis se poser la question de leur suffisance. N’existe-t-il pas des réalités qui leur échappent ? Par ailleurs, n’ont-ils pas souvent besoin d’être secondés par d’autres facultés pour nous permettre d’accéder pleinement à la connaissance ?

Dès notre naissance, nous découvrons le monde grâce à nos sens. Un bébé, un enfant en bas-âge, qui ne possède pas encore le langage, s’approprie le monde qui l’entoure par l’expérience qu’il en fait, qu’il en a, grâce à ses sens. Ainsi, il connaîtra le feu à la flamme qu’il produit, à sa couleur, sentira sa chaleur et apprendra qu’elle est bénéfique quand on s’en approche et qu’elle réchauffe, mais dangereuse quand elle brûle et fait mal… D’ailleurs, la plupart des activités, des jouets qui lui sont proposés ont pour but de l’éveiller en sollicitant ses sens.
De plus, nous ne pouvons connaître certaines réalités qu’au moyen de nos sens. Comment un aveugle de naissance peut-il connaître la couleur ? Une odeur n’a pas d’existence pour celui qui n’en a jamais fait l’expérience… Quelle