Blague

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entend souvent dire qu’il y a des sujets, comme la religion, sur lesquels, aujourd’hui, on ne pourrait plus faire d’humour, qui seraient devenus tabous ou politiquement incorrects. Est-ce si sûr ? Est-il plus difficile aujourd’hui de raconter des blagues, par exemple, sur les juifs, qu’à l’époque de Desproges et de son sketch « On me dit que des juifs se sont glissés dans la salle. Vous pouvez rester ! » et qui est une formidable dénonciation de l’antisémitisme toujours rampant mais rarement avoué 

non pas à raison lui qui a interdit à sa famille de voir une comédie théâtrale; que Dieu vienne en aide à sa famille ; et leur a interdit d'introduire une revue de comédies et de rires. Pour lui, lorsqu'il s'agit de plaisanteries, de jeux ou de blagues c'est alors une caractéristique de clochards et des gens non respectueux, c'est un trait de caractères des canailles (est-ce que les mots canaille et apaches sont encore d'usage, ces gros mots qui devraient aller vers l'extinction et qui n'ont

Kevin, 14 ans, leur auront dit "nn en fèt g ve pa sortire avec toi, g foot apré lol salu". La miévritude ambiante, le mélodramatisme, les plans longs, les gloussements de toute la salle pour des fausses blagues (pour les reconnaitre, ces fausses blagues, c'est facile: c'est comme une blague, sauf qu'il faut enlever tout le côté "drôle"), tout ça ne m'a vraiment pas aidé à rentrer là-dedans. Mais tout n'est pas si noir !!! Eh oui ! Il y a un passage que j'ai bien aimé : à un moment, y en a une

fleurir les blagues des Français sur les Belges, des Canadiens sur les Terre-Neuviens, des Américains sur les Français, les blagues sur les juifs, sans oublier les blondes. Il existe même un humour pornographique, cinématographique, et même mathématicien. Cultivé par des écrivains, poètes, dessinateurs, réalisateurs, musiciens, chansonniers, enfants de la balle, hommes politiques et bien sûr humoristes, il est langage, moyen d’expression porteur de messages et peut prendre la forme de blagues, histoires

dans diverses ressources possibles et de genre différents. Il n’y a pas qu’une seule façon pour nous faire rire et libre à chacun d’y trouver son compte la ou il lui semble bon. De plus, nous ne comprenons pas forcément le même humour, certaines blagues peuvent faire rire certains et en blesser d'autres. En effet comme le souligne Jessica Strutt dans son article de presse, ce qui peut faire rire certaines personnes ne plait pas forcément à la majorité et tend vers l’inacceptable. Il faut donc faire

le sentiment de malaise dont nous avons parlé plus haut. La deuxième, la plus importante, c’est qu’on ne rit pratiquement jamais aussi franchement qu’avec des compagnons. L’expression « ton rire est plus drôle que la blague » prend tout son sens ici : en effet on peut rire d’une blague que l’on soit seul ou accompagné. Mais le rire de l’autre, connu pour être communicatif, entraîne un rire encore plus fort, encore plus intense, encore moins contrôlable… L’exemple le plus flagrant est qu’il est impossible

personne doit être capable de prendre du recul par rapport aux choses et aux situations pour pouvoir rire de celles-ci. Le rire exige parfois une forte culture générale pour pouvoir comprendre certaines blagues, jeux de mots, etc. Les types de rire N'avez-vous jamais rigolé « jaune » à une blague vous concernant ou lorsque vous êtes stressée, n'avez-vous jamais eu un rire « nerveux » ? Ce sont les deux grands types de rire. En voici quelques explications.7 Le rire jaune : Celui-ci n'est pas

des mêmes choses. Le rire s’inscrit dans une culture. Des blagues qui tombent à plat parce-qu’elles ne sont pas comprises, tout le monde en a fait l’expérience. De plus, le rire dépend entièrement de celui qui veut faire rire, en effet, la même blague dite par deux personnes différentes ne seront pas accueillit de la même manière. Nous pouvons alors citer des comiques de la société juive comme Elie kakou, Gad Elmaleh, qui, faisant des blagues sur leurs propre communauté, s’adresse a tous, et pas seulement

communicatif ». Les chercheurs en psychologie cognitive ont trouvé que les mêmes parties du cerveau étaient activées lorsqu'une histoire drôle est racontée ou lorsqu'un rire est entendu. Un sujet qui entend un rire à la suite d'une blague et qui se mettra à rire attribuera à la blague le fait qu'il ait ri. Cette expérience justifie l'utilisation de rires enregistrés dans les émissions de télévision. Quand le rire a été déclenché une fois, il aura tendance à être plus facilement déclenché, très peu de temps