Chorège

parmi les citoyens décident des personnes gagnantes. Le public essaie d'ailleurs souvent de les influencer. Ces juges attribuent six récompenses symboliques mais prestigieuses : deux aux meilleurs protagonistes comique et tragique, deux aux meilleurs chorèges comique et tragique et deux aux meilleurs poètes comique et tragique. Les poètes reçoivent des couronnes de lierre. Le personnage principal, le protagoniste, devait être payé. Les deux autres acteurs n'étaient pas payés. Les poètes, les chœurs

Lébédos. Cependant rompre la fonction de don obligatoire et attendu empêche en réalité le financement de la vie de la cité et donc une perte d’identité pour les citoyens de Lébédos en évoquant la fin des chorèges ou triérarques également dans la neuvième expression « Tous ceux qui ont été chorèges ou triérarques ou ont rempli une autre liturgie chez les uns ou les autres, nous proposons qu’ils ne remplissement pas la même liturgie » (lignes 1 et 2) . Antigone a encore le rôle d’arbitre dans les liturgies

ainsi qu'à d'autres divinités qui lui sont associées. Diapo 5 : Aller au théâtre a. Grec Pendant les fêtes de Dionysos, trois journées sont réservées aux représentations théâtrales dont les frais sont payés par un riche citoyen nommé le chorège. Chaque jour, un auteur présente une trilogie (ensemble de 3 tragédies sur un même thème et un drame satirique). En fin d’après-midi, on joue une comédie. Comme le spectacle est long, le public amène des coussins et de la nourriture. Il arrive que

chantant. 2 - L’organisation : Les cérémonies étaient dirigées par un haut magistrat tiré au sort pour un an qui sélectionne les participants, recrute les acteurs, les choeurs et tire au sort les juges au nombre de dix. Il choisit également les chorèges , citoyens riches qui auront à leur charge l’entretien, les répétitions du choeur, les costumes et décors tandis que la cité assurera le financement du reste. Pour les Grandes Dionysies, trois poètes sont sélectionnés et doivent chacun présenter

tirés au sort et votent. Sur leurs dix votes, cinq sont tirés au sort et constituent le jugement définitif. Mais les votes ne sont pas toujours acceptés du public. Dans chaque catégorie, tragique et comique, sont décernés trois prix: au poète, au chorège et au protagoniste. Les vainqueurs reçoivent chacun une couronne de lierre et dédient à Dionysos un ex-voto. Le théâtre, en Grèce, est un édifice a ciel ouvert. Les pieces sont donc jouées en fonction du temps et en plein jour.Le théâtre comprend

d'ailleurs réglé par une loi qui date de l'archontat de Képhisophon (329 a. C. n.) § 8. - Sont encore tirés au sort l'archonte de Salamine et le démarque du Pirée, chargés l'un et l'autre de la célébration des Dionysies et de la désignation des chorèges. On tient à Salamine une liste officielle des archontes. CHAPITRE LV: MAGISTRATURES CONFÉRÉES PAR LE SORT (SUITE) - LES NEUF ARCHONTES § 1. Du mode de désignation des neuf Archontes. - § 2. De l'examen des neuf Archontes. - § 3. De la prestation

extraordinaires des temps de guerre, des liturgies ordinaires qui revenaient tous les ans et auxquelles étaient soumis citoyens et métèques en fonction de leur revenus. Ces liturgies étaient surtout des services religieux comme la chorégie ( les chorèges sont choisis par l'archonte éponyme parmi les plus riches habitants d'Athènes pour assurer le recrutement et l'entraînement des chœurs qui se produisent dans les concours lyriques ou dramatiques.), la gymnasiarchie (le gymnasiarque est chargé de

consiste à entraîner et entretenir les chœurs lors des concours dramatiques ; le chorège qui fournit aux membres du chœur dont il a la charge les plus beaux masques et costumes et qui permet la mise en scène jugée la plus fastueuse est récompensé par le premier prix et par l’octroi © Nathan 2010, Histoire 2de coll. Sébastien Cote d’un trépied de bronze dont la dédicace perpétue le souvenir de sa victoire. Les chorèges sont ainsi entraînés par l’émulation et le désir de leur propre gloire à faire

l'organisation : Les cérémonies étaient dirigées par un haut magistrat : l'archonte éponyme (tiré au sort pour un an), qui sélectionne les participants, recrute les acteurs, les chœurs et tire au sort les juges au nombre de dix. Il choisit également les chorèges (un par poète), citoyens riches (cette charge représente un honneur fait par la cité) qui auront à leur charge l'entretien, les répétitions du chœur, les costumes et décors tandis que la cité assurera le financement du reste. Pour les Grandes Dionysies

festivités en l’honneur de Dionysos, auxquelles participe Thespis. C’est la cité-État qui inite et gère ces concours : elle choisit les dramaturges, aide au financement du spectacle (les poètes et les acteurs reçoivent un salaire) et désigne le chorège et les choreutes ainsi que le poète victorieux. C’est également la cité-État qui permet aux plus pauvres d’assister aux représentations en leur accordant des compensations financières. Cette fête, qui évoluera jusqu'au siècle de Périclès, dure sept