Mémoire collective

: ce sont ces souvenirs qui rappellent des êtres chers qui font preuve de reconnaissance et de loyauté en gardant leurs souvenirs bien vivants ; dans cette perspective, Joubert admet qu’ « il faut compenser l’absence par le souvenir puisque la mémoire est le miroir où nous regardons les absents ». En outre, quoique le fait de se souvenir du passé n’aille rien changer,... [à continuer] Lire la dissertation complète www.dissertationsgratuites.com/dissertations/Essai-Sur-Les-Souvenirs/376130

Une Conscience Collective: une mémoire commune «  La conscience est la raison pratique représentant à l'homme son devoir. » Ainsi, Emmanuel KANT présente t-il dans La Métaphysique des mœurs sa définition de la conscience. La conscience, est la capacité qu'à l'homme de se réfléchir. Il s'agit donc de la mesure de la raison, d'une capacité de porter des jugements, de déterminer le Bien et le Mal, de comparer ce qui est et ce qui doit être. La conscience renvoie donc aux notions de valeur, de

etudes-litteraires.com/argumentation.php http://www.etudes-litteraires.com/exemple-dissertation.php OUVERTURE : Parole d'avant la mémoire, d'au-delà de la mémoire, la poésie ne rend de compte qu'à elle-même, et en cela elle peut paraître comme la seule parole libre. La poésie n’est absente d’aucun des temps forts de la vie individuelle et collective des hommes. De la naissance à la mort, les sociétés traditionnelles ont accompagné l’homme d’hymnes, de prières et de chants dont certains

Histoire et Mémoire Les historiens ne confondent pas Histoire et mémoire. A l’inverse de l’histoire, la mémoire isole un évènement de son contexte ; elle cherche à le tirer de l’oubli pour lui même et non pour l’insérer dans un récit cohérent créateur de sens; ceci s’explique parce que la mémoire est affective, tandis que l’histoire se veut rationnalisante. Cet antagonisme entre histoire et mémoire est la conséquence des profondes mutations qui, depuis plus d’un siècle, ont affecté la définition

LA MEMOIRE Introduction La mémoire est définie en psychologie comme étant la faculté du cerveau à stocker, conserver et se rappeler des expériences, faits, informations passées. Elle désigne à la fois la capacité d'un individu ou d'un groupe humain de se souvenir de faits passés et de se souvenir lui-même. C'est la fonction qui nous permet de capter, coder, conserver et restituer les stimulations et les informations que nous percevons. Elle met en jeu aussi bien les structures physiques

image d’archives, uniquement avec des allers-retours constants entre les lieux où vivent les témoins et les lieux de l’extermination. Il est ancré dans le réel, qui naît de la confrontation entre la mémoire des hommes et ce qui reste matériellement du passé : les traces. Notament un film d’interviews : Mémoire des victimes avec des interviews des survivants : il s’agit de les faire témoigner avant qu’ils ne disparaissent. Ce film ne pose pas la question du pourquoi jugée inutile mais celle du comment

Si tel était le cas, elle trouverait rapidement ses limites. La mémoire de l'historien ne peut en effet contenir que ce que l'historien a personnellement vécu ou ce dont il a été le témoin. Les historiens des tout débuts, quand l'histoire n'était pas encore une science, ont travaillé de cette façon. Mais ils se sont heurtés à deux limites. D'une part, le narrateur manque de recul par rapport aux évènements dont il est trop tôt pour voir les conséquences, d'autre part l'histoire ne se limite pas à

fr/lahic/sites/lahic/IMG/pdf/article_ciarcia.pdf La mémoire collective selon Halbwachs (1968 [1950], La mémoire collective. Paris:PUF.) (1971 [1941], La topographie légendaire des évangiles en terre sainte. Paris:PUF) (1994 [1925], Les cadres sociaux de la mémoire. Paris: Albin Michel.) -Halbwachs ontleend mémoire vanuit de structuralisme van Durkheim -Pour le sociologue intéressé à la connaissance des moeurs, le passé est vivant dans la « mémoire collective » à laquelle chaque mémoire individuelle apporte une perspective

«  Devoir de mémoire », « lieux de mémoire », « lois mémorielles », « commémorations » sont autant de termes présents dans la vie sociale et qui montrent à quel point les sociétés modernes craignent, aujourd'hui, de perdre leur passé plus que d'être submergées par lui. Tout d'abord, il faut nous interroger sur ce que recouvre la notion de mémoire. Elle englobe des réalités très variées comme la commémoration, l'usage stratégique du passé, les monuments, les archives et musées, les conflits d’interprétations

THEME 1 LA MEMOIRE Memoire individuelle / Memoire collective Mémoire : La mémoire vient du latin memor signifiant '' qui a le souvenir ''. Selon l'Encyclopédie Universalis, la mémoire, c'est la faculté individuelle de conserver, de rappeler et de localiser les événements passés. C'est aussi la propriété de conserver et de restituer des informations. Ce qui est significatif c'est que la mémoire a une fonction concernant la mémoire individuelle. Or, les sciences sociales, avec les sociologues