Tyran

Emile-Michel Cioran, Tyran ou martyr, Précis de décomposition, (1949) Lorsqu'on se refuse à admettre le caractère interchangeable des idées, le sang coule... Sous les résolutions fermes se dresse un poignard ; les yeux enflammés présagent le meurtre. Jamais esprit hésitant, atteint d'hamlétisme ne fut pernicieux : le principe du mal réside dans la tension de la volonté, dans l'inaptitude au quiétisme, dans la mégalomanie prométhéenne d'une race qui crève d'idéal, qui éclate sous ses convictions

naturelle qui commande à tous. Un peuple obéit, mais il ne sert pas ; il a des chefs, mais pas de maîtres ». Il y a une différence considérable entre l’autorité reconnue et légitime du pouvoir qui émane de la volonté générale et l’autorité du tyran qui ne s’impose que par la force. Ainsi, pour comprendre comment la liberté politique est aliéné, il faut reconnaître ce qu’est l’usage de la force. (texte) B. La liberté opprimée Mais cette situation se produit pourtant trop souvent dans l’Histoire

tyrannique, Ubu, dans la pièce intitulée Ubu roi parue en 1896. Situation du passage + résumé. b) Pbtiques possibles : Comment le mélange du comique et du tragique contribue-t-il à dénoncer un pouvoir tyrannique ? Comment Ubu est-il montré comme un tyran grotesque ? De quelle façon cette figure de roi exerce-t-elle le pouvoir ? Je retiens la suivante : en quoi cette scène d’affrontement souligne-t-elle la dimension farcesque et burlesque du roi Ubu ? c) Annonce de plan : dans un 1er temps, nous

trouvait l'ennemi Les tyrans en grèce antique sont ceux qui ont tout le pouvoir. Les tyrans doivent répartir les bénéfices ou le butin d'une guerre de manière efficace. Agamnenon dans l'Illiade répartit mal le butin alors thersis citoyen Lambda se révolte mais se fait tué. Mais quand de richez citoyens se révoltent, A gamnenon répartit mieux le butin. Le tyran est donc quand même influencé par les citoyens les plus riches. La tyrannie a une image néfaste par exemple le tyran Périandre de Corynthe

conduite à suivre, tel que le ferait un père envers ses enfants. Cette forme de despotisme est la première forme connue d'État et de civilisation. Le despotisme ne doit pas être confondu avec la tyrannie qui est un régime où seul l'intérêt du tyran compte. Le tyran se sert des sujets de façon abusive afin de satisfaire son propre intérêt, et non pour le bien commun.[réf. nécessaire] On parle de despotisme éclairé, dans l'Europe du XVIIIe siècle, pour désigner des chefs d'État qui passent outre les

l'anaphore qui exprime la totale lassitude de l'empereur. === Aucune issue n'a pu être trouvée : le dilemme est bien un déchirement intérieur. UNE IMAGE DE LA TYRANNIE Ce texte met en place une image contrastée de la tyrannie : d’un côté il y a le tyran cruel, assoiffé de sang, menace pour le héros, de l’autre le dirigeant, qui reste un homme avec des sentiments qu’il doit cependant faire taire pour servir la cause supérieure de l’ État.   Pour illustrer la cruauté passée d’Octave, l’image du «

qu'à la troisième tentative. En 484, il part pour la Sicile et commence le siège d'Himère avec une immense armée de 100 000 hommes. Mais le siège connaît des difficultés. Nouvelle impasse pour Hamilcar puisqu'il est battu par Gélon, le tyran de Syracuse et Théron, tyran d'Agrigente, devant la ville. De retour à Carthage, il s'attire de nombreux ennemis et voit les dettes s'accumuler. Il vend sa propriété. Mais en 478 lors d'un complot organisé par des aristocrates, il est accusé de trahison avec les

; cependant ce droit d’opposition, tout insensé qu’il est, est sacré : sans quoi les sujets ressemblent à un troupeau dont on méprise la réclamation, sous prétexte qu’on le conduit dans de gras pâturages. En gouvernant selon son bon plaisir, le tyran commet le plus grand des forfaits. Qu’est-ce qui caractérise le despote ? est-ce la bonté ou la méchanceté ? Nullement ; ces deux notions n’entrent pas seulement dans sa définition. C’est l’étendue et non l’usage de l’autorité qu’il s’arroge. Un

peuple ? Avec le problème précédemment posé, nous pouvons dégager quelques questions subsidiaires qui peuvent nous aider dans notre réflexion. Elles s’énoncent comme suit : Quelles peuvent être les raisons de la servitude volontaire sous le joug d’un tyran ? Par quel mécanisme un seul peut s’imposer à tous ? Comment arracher sa liberté de la main du maître ? Ces questions constituent notre problématique et nous amènent à la proposition du plan suivant : INTRODUCTION CHAPITRE I : clarification terminologique

l'utilité de ses réformes et que la guerre civile menace de revenir, un tyran s'empare de tous les pouvoirs. Le mot tyranvient du grec turannos qui signifie maître. C'est ainsi qu'à Athènes, le tyran Pisistrate poursuit l'oeuvre du grand législateur Solon. Il tranche les conflits en faveur du peuple. Il impose le partage des terres. Il permet aux habitants les plus pauvres d'être mieux écoutés dans l'assemblée. Pisistrate, tyran de 535 à 528 avant JC, ne laisse que de bons souvenirs ou presque aux