Esthétique

INSTITUT DU CAP BON ESTHETIQUE Diplôme : Brevet de Technicien Professionnel en Esthétique Cosmétique 1ere année BTP Stage : du 01/06/2015 au 01/07/2015 RAPPORT DE STAGE CENTRE MARHAB A TH AL ASSO & SP A Elaboré par : Encadré par : IMEN GUESSMI MME MAHFOUDH MARIAM REZGUI MOHAMED Année de Formation : 2014/2015 1 DEDICACES J’offre mon mémoire à mon marie l’espoir de ma vie pour son soutien, le sacrifice qui a fait pour réaliser mon rêve toutes la période scolaire, son audace, sa résistance

Dissertation Esthétique « Peut-on affirmer que par son œuvre, l’artiste crée un autre monde ? » Dans son texte cosmologique : « Le Timée », Platon présente la figure du Démiurge, un dieu capable de créer de l’être, en contemplant les « Formes » du monde intelligible. L’artiste produit, également, des œuvres, mais est incapable de « créer », (au sens théologique du terme, c’est-à-dire : faire surgir de l’être ex-nihilo) comme ce Démiurge. Ainsi, à la question : « peut-on affirmer que par

Philosophie Esthétique QUESTIONS - RÉPONSES 1. En quoi ce que l'on appelle l'humanisme esthétique est-il lié à l'avènement de nos sociétés démocratiques? Expliquez. À partir du XVIIIe siècle, nous assistons à l'avènement de nos sociétés modernes et humanistes. L'homme devient alors le centre de sa vie, le maître du jeu, où la loi et la politique s'incarne en l'homme, et non pas dans les dieux (il n'y a plus de droits divins). C'est la naissance de l'esthétique. Comme l'affirme Luc Ferry dans

premiers penchants de l'enfant: le petit garçon qui jette des pierres dans le torrent et admire les ronds qui se forment dans l'eau, admire en fait une oeuvre où il bénéficie du spectacle de sa propre activité. HEGEL Ce texte de Hegel extrait de Esthétique se rapporte à la conscience, plus précisément à la conscience que l'homme a de lui-même. La thèse principe est que la conscience de soi n'est pas donnée mais qu'elle s'acquiert. Plus fondamentalement, on découvre que le véritable enjeu de ce texte

La Chirurgie esthétique Aujourd'hui, dans nos sociétés, l'apparence physique est, pour la plupart des individus, une des principales préoccupations, chacun tente alors d'être présentable. Pour y parvenir, on s'embellit grâce au maquillage, aux crèmes, mais aussi grâce à un style vestimentaire. Mais, ces artifices ne suffisent pas à un nombre croissant d'individus. En effet, certain passe par un acte chirurgicale, pour atteindre leur objectif : être «beau», ainsi chacun change un dit «défaut» suivant

aucune manière s'assimiler au vrai. Pour le second, l’art est le lieu de la révélation de la vérité ; elle est une imitation, mais une imitation vraie. Imiter, nous dit-il, est naturel aux hommes. Pour le troisième ─ même s’il pense que l’objet esthétique est un « exemplaire » et non une imitation ─ l’imitation est, selon lui, tout à fait possible dans l’art mais seulement à partir du maintien de la différence ; car il ne peut y avoir de confusion entre le modèle et la copie. Kant pense que le

Kant : le jugement esthétique La critique de la faculté de juger (1791): définitions fondamentales I Le jugement de goût Un jugement esthétique est un « jugement dont le principe ne peut être que subjectif » : c’est un jugement réfléchissant qualifiant l’impression produite sur moi par la façon dont ma faculté de ressentir (sentiment de plaisir ou peine) est affectée par une représentation (objet ou événement extérieur) Est « esthétique » la qualification d’ agréable, de beau, de sublime :

Le moment de Kant Kant va développer deux sortes de jugements esthétiques : D’abord les jugements de gout ils portent sur la beauté, cette beauté a des formes spatio-temporelle, ici l’expérience de la beauté qu’elle soit naturelle ou artistique, c’est prendre plaisir à la beauté de la chose. Pour Kant la beauté n’est pas une propriété de l’objet mais un jugement de goût qui renvoi à la relation sujet objet sans intermédiaire, ne effet le jugement de goût repose non pas sur des concepts mais

obstacles à la vraisemblance, et de la règle de la bienséance, pour montrer le réel sans l’édulcorer. Victor Hugo développe sa théorie du grotesque : mélange du sublime et du difforme, du comique et du tragique + renoncement à l’alexandrin. Esthétique réaliste * Critique de l’idéalisme romantique : les romanciers réalistes se retrouvent tous pour critiquer les excès de la prose romantique. Le sort du lecteur romantique est dépeint par Flaubert, à travers le destin de son personnage Emma Bovary

Que nous apprend le plaisir esthétique ? Doit-on avoir une conception absolue de la beauté mais cet absolue nous permet de nous rapporter à la beauté en soi est ce que cela nous nous arrache pas des beautés particulières mais on ne voit plus les belles choses. La beauté en soi c’est la beauté de chaque chose, point de vue universelle. Il y a une pluralité indéfinie des belles choses. Si la beauté est relative a qui est-elle relative ? Est-ce que c’est ce qui nous plonge dans une beauté rayonnante