Le Communisme Dans Germinal De Zola

que sont en train de payer de nombreux pays soumis aux mesures d'ajustement économique imposées par les institutions financières internationales. Surtout ne nous laissons pas séduire par le chant des sirènes de la consommation illimitée. Après le communisme, c'est du consumérisme que nous devons nous libérer aujourd'hui. L'idée que la consommation peut augmenter indéfiniment est tout simplement indéfendable. Le risque d'épuisement des ressources non renouvelables, la nécessité d'éviter la pollution

Naturalist theatre Symbolist theatre Melodrama Conclusion The novel 1800–30 The ‘personal’ novel Mainstream fiction Romantic fiction to 1830 1830–48 The roman libertin Colonial fiction Foreign imports Stendhal Balzac Mérimée Sand 1848–90 The Goncourts Flaubert Zola Maupassant The retreat from Naturalism 1890–1914 Les psychologues Le roman de l’enfance Decadents Le roman de moeurs Short fiction Conclusion The roman feuilleton and the growth of popular fiction 1836–48 1848–70 1870–1900 1900–20 Conclusion xiv

: toute production humaine revendiquant ce statut. • Doit-elle plaire : – idée d’impératif, d’obligation morale ou déontologique. – idée de nécessité. II. Les points du programme • L’art. • La matière et l’esprit. • Le devoir. L’accroche Zola, dans la préface de Thérèse Raquin, s’insurge contre ceux qui ont trouvé son roman « obscène », alors qu’il ne visait que la vérité selon lui. La problématique L’artiste est-il soumis à l’impératif de créer un plaisir chez le spectateur ? Le

(1492-1502), Jules II (1503-1513) et Léon X (15131521). Cela démontre qu’une grande institution peut être dirigée par des individus ne croyant plus au message que cette institution diffuse. (Au XXIe siècle, les dirigeants chinois croient-ils encore au communisme ?) En revanche, ces papes de la Renaissance étaient des humanistes et faisaient travailler pour leur compte les plus grands artistes : Raphaël, Léonard, Michel-Ange. Michel-Ange, de son vrai nom Buonarroti (1475-1564), protégé d’abord par les Médicis

des idéologies qui ne mobilisent plus les citoyens ? Mot clé : idéologie : système d’idées, de croyances, de doctrines. Une religion (christianisme), une philosophie (stoïcisme), une organisation sociale et politique fondée sur des valeurs (le communisme) sont des idéologies. Les deux termes semblent éloignés, et le début de la phrase (il n’est pas impossible que…) souligne que l’idée est peut-être excessive, mais pas à exclure : on pense à la « gloire » d’une Zidane, au « culte » du corps 2

raisonnements en prenant le point de vue de la victime. Il ne pratique pas l’économie mais la critique de l’économie politique. Le spectacle de la misère ou la violence des crises tels qu’ils sont décrit par Engels à Manchester ou par Zola dans ses romans (= Germinal …) indigne certains humanistes qui prennent fait et cause (= prendre partie) des opprimés. Une des données de la révolte ouvrière est qu’elle est pensée, organisée et dirigée par des transfuges de la classe dirigeante. Marx sera d’abord

institutionnel avec la Constitution de l’an I et la déclaration de 1793. La chute de Robespierre va être décisive. La Constitution de l’an I se présente dans l’extrême gauche républicaine. Le mvt « babouvisme » par Gracchus Babeuf qui est l’ancêtre du communisme. Cet idéal de l’an I va ressurgir et empruntera un certain nombre de principe à la Constitution de l’an I car considéré comme révolutionnaire. C’est le suffrage universel de 1848 qui est tiré de la Constitution de l’an I. L’Assemblée unique a été

roman psychologique tente alors de saisir le moi en restituant directement l’intériorité humaine (Richardson, puis Proust et Joyce) ; le naturalisme tente de son côté de saisir l’homme à partir de son insertion dans la société et l’histoire (Balzac, Zola, Kafka) ; enfin, les romans du XXe siècle nous dévoilent les « paradoxes terminaux ». A chaque fois, le roman étudie les possibilités existentielles. Kafka, par exemple, se demande quelles sont les possibilités d’existence dans le monde moderne, enserré

l’abolition de la féodalité, à la diminution des charges fiscales, la liberté de travail et l’unification du pays. Le textile et la chimie sont très « profitables » et l’Etat va soutenir ces secteurs en créant une monnaie à taux fixe, le franc germinal, en 1803. Il va créer la Société pour l’Encouragement de l’Industrie en 1802, la Chambre de Commerce en 1802, la Chambre des Manufactures en 1803 et par ce biais l’Etat va subventionner les entreprises en finançant l’achat de machines, en résorbant

gorge renversée, elle tendait les bras. Des applaudissements éclatèrent. Tout de suite, elle s’était tournée, remontant, faisant voir sa nuque où des cheveux roux mettaient comme une toison de bête ; et les applaudissements devinrent furieux. Émile Zola, Nana, 1880. Texte 4 Le narrateur s’est arrêté dans une auberge. Il y fait la rencontre d’une servante dont les yeux à la couleur étrange le fascinent. Quand il lui demande de s’approcher afin qu’il puisse mieux les voir, elle lui déclare : Ils