Mémoire collective

 Période : XXIe siècle Thématique : Domaine : Piste d'étude : Arts , Etats et pouvoir : arts du visuel , arts de l’espace Lʼoeuvre dʼart et la mémoire Comment un artiste contemporain sollicite dans son œuvre à la fois la mémoire individuelle et la mémoire collective (l'histoire personnelle et la grande Histoire ) Christian BOLTANSKI : « Personnes » Artiste Christian Boltanski (artiste français né en 1945) Titre et date « Personnes » du 13 janvier au 21 février 2010 technique

passé ou à le modifier dans un intérêt précis. Nous verrons donc dans un premier temps en quoi une commémoration doit relater des faits réels, puis dans un second temps en quoi les institutions politiques peuvent prendre le pouvoir sur ce rituel de mémoire en le modelant à leur guise. La commémoration permet de se réunir autour d’un même évènement, elle évoque des images et racontes des histoires qu’elle investit de sens et d’émotion tout en expliquant la signification. Elle est faite pour que ceux

 Un peuple sans mémoire peut-il être libre? Introduction : On nous dit que la mémoire, donc la connaissance et le passé sont nécessaires à un peuple. Ce sujet nous pose la question de savoir si la mémoire est la condition de la liberté.   "Un peuple" c'est  ensemble d'êtres humains formant une communauté structurée, d'origine commune, et "sans mémoire", signifierait sans la faculté qui nous permet de représenter l'histoire, le passé, de distinguer le souvenir primaire ou immédiat et le

Depuis une dizaine d’années, les usages politiques du passé et les politiques de la mémoire ont donné lieu à une riche littérature, croisant les différentes perspectives des sciences L'espace-temps est incertain, mais beaucoup plus définissable est la mémoire dans quoi les narrateurs et les personnages du post-exotisme puisent leur inspiration. Ils racontent cela, les guerres, les souffrances, les exterminations, les totalitarismes, les ratages, depuis un espace-temps où je les mets en scène,

Elle s’appuie donc sur la mémoire collective ou individuelle. L’interprétation de la Seconde guerre mondiale connait des évolutions majeures durant la 2ème moitié du XXème siècle. Ainsi, la mémoire de la Résistance et du régime de Vichy se fait par l’intermédiaire de plusieurs hommes, tels que Charles De Gaulle et son rival le Maréchal Pétain. Nous verrons cela en trois temps, nous commencerons par la première phase 1945-1947, ensuite nous verrons l’éclatement de la mémoire 1947-1969 et enfin la fin

théâtrale. Voltaire François-Marie Arouet, dit Voltaire, né le 21 novembre 1694 à Paris, où il est mort le 30 mai 1778, est un écrivain et philosophe français qui a marqué le XVIIIe siècle et qui occupe une place particulière dans la mémoire collective française et internationale. La production littéraire de Voltaire est immense. Elle englobe le théâtre, l’histoire, la philosophie, la poésie, les textes polémiques publiés à propos de tout et à jet continu, les contes, et une prodigieuse correspondance

Message de l’auteur : Boltanski a voulu créer un monument à la mémoire des personnes disparues durant l’holocauste . Exposer des vetements pose tout de suite la question de l’identité, de ceux qui les ont portés. On se demande ce qu’ils sont devenus , et si ils sont partis dans des camps. L’ habit , enveloppe vide souligne l’idée de la mort , du défunt anonyme et rend compte d’une mémoire collective mais aussi d’une amnésie collective : les français faisaient comme si de rien n’était sous l’occupation

en ce sens on peut dire qu’elle est liée à la culture et donc à la langue. Cette dernière, ne sert pas qu’à communiquer en vus d’assouvir nos besoins présents, elle véhicule une mémoire collective. La tradition fait prendre conscience à la communauté d’elle-même, de sa spécificité, elle fonde une identité collective. La tradition contient donc toute l’expérience acquise par les générations qui nous ont précédés. C’est grâce à cela que nous pouvons voir plus loin que les générations précédentes

cessé jusqu’à l’époque moderne de se développer sur l’étendue du continent. L’invention de l’écriture correspond au passage de la préhistoire à l’histoire car un peuple ne dispose d’une histoire que s’il dispose d’une écriture pour la garder en mémoire. Or, avant l’arrivée des Européens, aucune des sociétés d’Afrique subsaharienne n’avaient inventé l’écriture, à l’exception de l’Ethiopie Si l'humanité est ce qu'elle est actuellement, et si nous avons pu évoluer comme nous l'avons fait

recensement des différentes manières d’oublier, Marc Augé fait l’exposé du fonctionnement de la mémoire, individuelle aussi bien que collective, et, selon lui, l’oubli est le principal moteur de la mémoire, c’est ce qui nous permet de nous inscrire dans le temps, dans le présent ; notre participation au présent dépend de nos souvenirs, qui se construisent uniquement en fonction de ce qu’on oublie. La mémoire regroupe l’ensemble des souvenirs, elle se fabrique continuellement et au fur et à mesure par