Valet Miroir Du Maitre

carriere de romancier ( Pharsamon, 1731-1742 ) et une carriere de dramaturge ( Les Serments Indiscret, 1732 ) Présentation de l’intrigue : C'est une scène de séduction à la manière des nobles ou Lisette et Arlequin se font passer pour leurs maîtres. Situation + caractérisation du passage : Au début de l’acte II, Lisette fait part a Monsieur Orgon de ses inquiétudes : Arlequin deguiser en Dorante est en train de sucomber à ses charmes et Lisette croit qu’il s’agit de Dorante qui doit épouser

que l'on les gens ce cache délibérément pour ne pas voir la vérité en face. Le théâtre peut donc être parfois perçu comme un miroir qui nous renverrait notre reflet caricaturé. Il montre au lecteur et au spectateur une vision du monde dans lequel ils vivent. Beaumarchais dans Le Mariage de Figaro nous montre cette facette du théâtre avec son personnage de Figaro, un valet qui remet en cause l'ordre social sur un ton ironique et quelque peu assumer par l'auteur son personnage en vient à dire dans

absent > il est le symbole du mariage à venir, lieu du désir, de l'amour. On trouve un miroir où Suzanne se mire >> elle est coquette. Elle place ce bouquet de fleur d'oranger sur sa tête, symbole de chasteté et de mariage. La chambre se trouve entre les 2 appartements de la comtesse et du comte. Ce lieu leur a été accordé par leurs maîtres >> marque de la dépendance des futurs mariés vis à vis de leurs maîtres. Cette chambre n'est donc pas si intime que ça (on y entend la sonnette). igaron'en

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naufrage, Iphicrate et son valet, Arlequin échoue sur une île qui se révèle être « L’île des esclaves ». Très vite, ils sont contraints d’observer les lois instaurées et dont Trivelin, ancien esclave est le garant : les maîtres perdent leurs conditions et doivent subir les humiliations qu’ils infligeaient à leur valet et s’entendre dire leurs vérités par leurs serviteurs. Maîtres et valets échangent donc condition, vêtements et noms. A la prise de conscience utopique des maîtres, s’ajoute une histoire

reflètent les conflits et les crises de la société. Comme par exemple les conflits entre le maître et le valet de Molière à Hugo (Ruy Blas) mais aussi le théâtre de Beaumarchais (Le mariage de Figaro dans son évocation de la relation entre maître et valet et pièce qui se présente comme annonciatrice de la Révolution Française) ou celui de Marivaux (dans l'Ile des esclaves, où les relations entre maître et valet sont inversées, faisant état de l'inégalité scandaleuse entre ces deux conditions) Le theatre

L'Amour médecin ou Le Médecin malgré lui. Dans Dom Juan ou le Festin de Pierre, il est le valet de Dom Juan et son interlocuteur privilégié. Comme dans la plupart des pièces de la comédie de l'âge classique, le couple maître/valet joue ici un rôle fondamental, et la pièce est structurée autour de leurs oppositions, de leurs confrontations et des dialogues qu'ils échangent. Sganarelle a gardé de nombreux traits du valet italien et en particulier sa poltronnerie et il incarne la voix du peuple par ses discours

(esclave) et le haut (maître). De plus on superpose le couple homme/femme. Le principe de Marivaux c’est le brouillage hiérarchique. Arlequin courtise Euphrosine. La spécificité de la pièce est que l’amour est esquissé: c’est l’amour humain, de l’humanité qui rythme la pièce. Il n’y a pas d’intrigue amoureuse. Scène1: arrivée sur l’île. Iphicrate révèle à Arlequin que les maîtres vont être puni. Arlequin est heureux d’être affranchi et déborde de son nouveau rôle de maître. Scène 2: arrivée

800 livres de la part du roi. Il vivait sinon de l’argent qu’il se faisait en tant qu’écrivain. Il est mort le 12 février 1763 également à Paris après une carrière de journaliste, de romancier et d’auteur dramatique. Personnages : Iphicrate : maître d’Arlequin ; étymologie : « Iphis » désigne force ; « crate » de « cratos » signifie pouvoir (deux de ses traits de caractère) Arlequin : originaire de Naples ; aime l’alcool ; * Euphrosyne : maîtresse de Cléanthis ; étymologie : pleine de gaieté

Sganarelle. Pour le critiquer sans qu'il s'en rende vraiment compte, il invente une tierce personne qu'il dit être un autre maitre, pour lui adresser des critiques qu'il a envie d'adresser à Dom Juan. car les reproches sont en fait adresser à Dom Juan, et non pas à la tierce perso, chose que Dom Juan a l'habitude de lui faire. Le maître se retrouve ainsi valet et le valet maître Un comique indirectement du à Dom Juan A aucun moment Dom Juan n'est ridicule, ni dans cet extrait ni dans la pièce