Tyran

Alp Yesilkus 1ère 6 Axe I : Comment la Boétie dénonce les agissements des Tyrans en expliquant les moyens utilisés : - La description du peuple englouti par les tyrans :La Boétie explique que le peuple est envoûté par les tyrans, qu’ils sont utilisés afin de servir, qu’ils sont appâts de la servitude. Les peuples sont abrutis par tout ce que les tyrans les envoient dans les yeux pour les aveugler, ils vont ensuite oublier tout le reste pour se faire

César, un tyran ? Après plusieurs victoire, sa célébrité dans Rome est immense, ses concitoyens sont admiratifs. Cependant, les difficultés rencontrées en Gaule et son absence prolongée, ternirent quelque peu l’image de César. Crassus meurt dans une expédition contre les Parthes, et Pompée devient l’homme fort de Rome. L’ambition de César ne pouvait accepter cela, aussi il veut se présenter aux élections consulaires tout en restant dans sa province avec son armée. Or la loi exigeait une représentation

Plekszy-Gladz, le Grand Schtroumpf, Zorglub ou Babar, qui est le pire tyran de l’histoire de la bande-dessinée? Plekszy-Gladz Si Samson tirait son pouvoir de sa tignasse, nul doute que le dictateur bordure règne par la moustache. Le visage du tyran a beau être presque invisible (on ne le voit qu’une seule fois, au détour d’une case de l’Affaire Tournesol), sa moustache est partout. Sur les drapeaux de la Bordurie, dont elle est devenue l’emblème, sur les brassards de la police politique

décadente. Empoisonneur, matricide, supposé incendiaire, débauché, monstre humain par excellence, et même, en cette période d'émergence du christianisme, il aurait été le premier persécuteur, l'Antéchrist en personne. Doit-on croire en ce mythe du Tyran sanguinaire, fou et mégalomane ? Ou plus simplement, à l'inverse de ce qui s'est passé pendant 2000 ans, essayer de lire entre les lignes de sources qui n'ont cessé de noircir son portrait en négligeant tout ce qui pouvait l'innocenter ou nuancer le

maître si ce n’est d’en avoir plusieurs. Il se demande par ailleurs comment est il possible qu’un tyran seul puisse asservir toute une nation qui pourtant pourrait l’écrasé par le moindre soulèvement. Il semble en effet pratiquement contre nature que des nations entières puissent être asservies par l’autorité, le prestige peut être d’un seul homme car, dit la Boétie, point n’est besoin ni de craindre le tyran car celui-ci est seul ni de l’aimer puisque ses qualités sont sauvages et inhumaines. La Boétie

Extrait n°2 (lecture analytique n° 6) : p. 31, « tous les tyrans » à « il est insensible » INTRODUCTION : Pblm : Comment LB fait-il la diatribe de l’usage du divertissement comme moyen d’asservir les peuples ? Annonce du plan : On verra comment l’écrivain s’appuie sur des exemples historiques pour fustiger le recours au divertissement pour contrôler les populations. On montrera enfin que derrière cette diatribe contre les tyrans, c’est aussi le peuple que LB critique en fustigeant sa lâcheté

Travail court 3 A) La Boétie critique dans son discours de la servitude volontaire la vie des tyrans et des tyranneaux. Il dit que les tyrans sont souvent des hommes faibles, comme les autres. Seuls les naïfs et crédules peuvent l’idolâtrer. Les tyrans sont rusés et ils inventent des plans élaborés, consistant en une hiérarchie à plusieurs niveaux, composée d’une conspiration des complices. Des hommes rusés qui flattent le peuple pour mieux les asservir, ils aiment divertir par le théâtre par

auparavant, les avaient jetés, les  uns dans les fossés, les autres dans les puits en leur disant : Ces lourdeaux ne  s'avisaient pas~ qu'ils ne faisaient que recouvrer une part de leur  bien, et que cette part même qu'ils en recouvraient, le tyran n'aurait  pu la leur donner si, auparavant, il ne la leur avait enlevée. Tel  ramassait aujourd'hui le sesterce, tel se gorgeait au festin public en  bénissant Tibère et Néron de leur libéralité  qui, le lendemain, contraint d'abandonner ses biens

soumission du peuple au tyran. L’extrait étudié peut être divisé en cinq parties et comporte un registre polémique. Il présente l’opinion de de La Boétie par rapport à la façon dont les personnes se laissent maîtriser et détruire : il reproche leur attitude et les invite à se libérer du tyran.   De quelle manière l’auteur présente la soumission volontaire du peuple et les invite à se libérer ?   Nous verrons dans un premier temps la description et personnification du tyran, puis la soumission

mériterait bien un traité à part, et qui provoquerait toutes les disputes politiques. Pour le moment, je voudrais seulement comprendre comment il se peut que tant d’hommes, tant de bourgs, tant de villes, tant de nations supportent quelquefois un tyran seul qui n’a de puissance que celle qu’ils lui donnent, qui n’a pouvoir de leur nuire qu’autant qu’ils veulent bien l’endurer, et qui ne pourrait leur faire aucun mal s’ils n’aimaient mieux tout souffrir de lui que de le contredire. Chose vraiment