Métatextualité

d’un ou plusieurs textes dans un autre. De la citationréférenciée au plagiat , emprunt non déclaré, on passe par l’allusion qui suppose un rapport implicite,  au « paratexte », titre, sous-titres, quatrième de couverture, bandeau etc…  et à la métatextualité, commentaire sur un autre texte, ou relation critique d’un autre texte. Il s’attache à l’l’hypertextualité » qu’il définit comme toute relation unissant un texte à un autre qui sera « l’hypotexte ».  Il s’agit d’une relation de transformation

Richard Kelly), sur l'aura mystérieuse qui l'entoure et suscite encore aujourd'hui de nombreux débats. mais nous allons nous borner dans notre étude à n'étudier que les cas les plus flagrants de réflexibilité. Ce sont donc de nouveau exemple de métatextualité qui nous occupe maintenant à savoir, après le cinéma, la littérature. En effet Richard Kelly fait au moins référence à cinq livres au cours du film. Un premier que lit Rose Darko au début, IT de Stephen King. Le second est lu par Eddie Darko,

paratextualité ou relation d’un texte avec ce qui l’accompagne : titre, préfaces, notes, illustrations, avertissement, etc. En cinéma : l’affiche, le dossier de presse, le making off, les entretiens avec l’auteur et les acteurs avant la sortie. - la métatextualité ou relation critique, c’est-à-dire le commentaire de l’œuvre par un autre texte : article critique, analyse, etc… - l’architextualité ou relation d’appartenance du texte au genre qui le définit, l’architexte étant pour Genette l’ensemble des

c'est-à-dire de son action sur le lecteur - lieu en particulier de ce que l'on nomme volontiers, depuis les études de Philippe Lejeune sur l'autobiographie, le contrat (ou pacte) générique. [...] Le troisième type de transcendance textuelle, que je nomme métatextualité, est la relation, on dit plus couramment de « commentaire », qui unit un texte à un autre texte dont il parle, sans nécessairement le citer (le convoquer), voire, à la limite, sans le nommer: c'est ainsi que Hegel, dans La Phénoménologie de l'

producteur) * Le texte doit s’étudier par rapport aux temps, aux modes (mise en perspective du récit) et à la voix du narrateur. * Notion de transtextualité : - intertextualité (cf. Kristeva) * Paratextualité (notes, titres, etc.) * Métatextualité (relation critique) * Architextualité * Hypertextualité. Bakhtine et la poétique du roman * La notion clé de son étude est le dialogisme (= tout rapport entre deux discours) : la culture est un composé de discours (cf. polyphonie

Leslie Benadiba www.profsansfrontieres.com La méthode du commentaire composé en six étapes, exemple expliqué, Leslie Benadiba, Prof sans frontières Satirique Amusant 6. But Critiquer, faire réfléchir 7. Intertextualité 8. Métatextualité savoure sa connivence avec le narrateur. La critique du roi et du pape est faite de manière très amusante : on se moque de ces deux personnages. Qu’est-ce qui nous fait sourire ? l’ironie, le fait de comprendre ce que désigne le texte

une nécessité, quelque chose de totalement inexorable sur quoi il n’est pas possible d’agir. 2/ L’exposition des ressorts de la tragédie • • La pièce d’Anouilh exhibe les ressorts de la tragédie. Montrer les coulisses des œuvres littéraires ; métatextualité (= commentaires du texte sur lui-même, sur son fonctionnement et son déroulement) = procédé typique d’une modernité littéraire qui commence avec Jacques le fataliste de Diderot. Cf la présentation des personnages au début d’Antigone. Pas de «

effets de symétrie et constructions en miroir : thèmes des prophéties, des senefiances, de la naissance illégitime, de l’aide apportée à la mère jeux de miroirs inversés : antithèse -effets de spécularité (mise en abyme) ou métatextualité place centrale du récit occupée par la Table Ronde Les structures narratives : importance du dialogue : discours indirect alterné avec le discours direct (forte théâtralité et aspect dramatique du début) discours oratoires

toujours sur le deuxième niveau métatextuel, celui du problème de l'histoire; car toute écriture dans ce roman est finalement concentrée sur le problème de savoir comment comprendre l'histoire. Il est donc tout à fait logique que ce niveau de la métatextualité soit sans cesse sujet de discussion entre les deux personnages, qui s'efforcent de trouver quelle est la conception juste de l'histoire: l'histoire est-elle, oui ou non, "le produit des hommes", de leur "action sur le réel" (267) ou bien est-elle

sens étroit du terme. Le schéma 2 rend compte de cette complexité et de cette ouverture: Agrandir Original (jpeg, 21k) 27Pour nous, la textualité est un système ouvert de relations entre des faits de co-textualité, de péritextualité et de métatextualité inséparables de faits d’intertextualité et de généricité. La textualité est définissable comme la relation d’un texte aux énoncés péritextuels qui en délimitent les frontières (Delphine Denis examine en ce sens l’adjonction, en 1610, d’une « Épître